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第八百一十章 筚路蓝缕以启山林抚有蛮夷以属华夏（第4页）

道德叙事在万历维新中，没有瓦解，但矛盾不断复杂的维新，需要更多的法治，实现相对的公平。

“陛下，臣以为让各级衙门每个月到菜市口、煤市口、粮市口转一转，把各种米面粮油菜肉的价格记录下来，市场上，缺什么，少什么，什么东西比上月贵的太多，都记下来，纳入考成。”张居正面色凝重的说起了具体的执行。

“陛下，各级官员就是再忙，一个月抽出一天时间来去逛逛的时间，还是有的。”

也不要求各地米面粮油菜肉等物的价格，稳如泰山，那也不太现实，也不符合客观规律。

但，地方官员，最起码要做到心中有数，别民乱闹起来了，还一脸茫然，慌不择路，和吴善言一样，对着旁人询问，发生了什么事儿！我的脑袋怎么不再脖子上了？！

城镇的物价是民生的晴雨表，而孙尚礼指数，能够反应物价增长速度和变化，这是工具，需要围绕着孙尚礼指数，决定发行宝钞的量，来确定满足货币需要，但不至于过度的超发。

金池总督府已经开始筹建，在黄金叙事逐渐完整，发钞之前，要把准备工作做好。

“各级官员，必须要亲自去吗？”朱翊钧询问道。

张居正俯首说道：“必须要亲自去，亲自勾稽，不得弄虚作假，誊抄一律革罢。”

“那就从朕开始吧，每月二十三日，朕都到这些地方看看，朕知道，朕出行一次，很是麻烦，要清街，还要搜检，但如果因为麻烦就不做，咱们大明这些官僚们，怎么甘心呢？”朱翊钧表示，要身体力行的支持张太岳的政令推行。

而且他的意思非常明确，这个每个月都要体察民情的政令，一定会变成表面文章。

但表面文章必须要做，就像是基础不牢地动山摇，消防栓里要有水、想赢棋要先下棋这类的正确的废话。

所有表面文章、形式主义的工作方式，在更高等级的方式面前，即发挥主观能动性进行工作方式，的的确确是是一种十分落后的制度。

但完全不管不顾，搞形式主义，做表面文章，反而十分先进了。

至少还要脸不是？

再烂的秩序那也是秩序，形式主义，表面文章，是维持秩序最低程度存在的廉价手段。

从善如登，从恶如崩。

学好的品质，如同登山一样困难，但学坏一出溜儿。

如果连最基本的形式主义、表面文章都做不到的话，那这个组织向下滑落的速度，就像山崩地裂一样迅速。

形式主义无法提高上限，那得是发挥主观能动性，但形式主义能兜住下限。

比如新五事疏，就要求，每日常朝皇帝要亲自御门听政、宣见辅臣、廷臣、见外官等等，这都是用礼法的框框，去兜住皇帝下限，省的皇帝过于懈怠，导致天崩地裂的事情发生。

万历初年的臣子，真的很难想象天下朝官缺了半数，三十年连皇帝的面就见不到的可怕景象。

适当的保留一些形式主义和表面文章，是保守派的作风，朱翊钧是少壮派，但他认可保守派的部分观点。

“陛下圣明。”张居正带着群臣，山呼海喝的拍了马屁，陛下都干了，那这政令推动下去，基本不会有什么阻力了。

皇帝去视察，肯定是到煤市口、菜市口、粮市口等地方后，召集监当官，随机抽调一些走卒贩夫询问，不会在大街上乱窜，那太影响百姓生活了，等到拿到价格之后，再派缇骑跟百姓们对一对账即可。

就像皇帝种地一样，有一点用，但主要是做出政治表态，起一个表率的作用。

户部尚书张学颜站了出来，俯首说道：“陛下，金池总督府发现了大量黄金，出海热情高涨，得限制百姓出海了。”

朱翊钧摇头说道：“少司徒，你不能在南洋只需要苦力的时候，才支持自由迁徙。发财的时候，就不让人去了？没这种道理。”

“朕知道，人都跑出去淘金去了，就没有那么多人种地了，就没有那么多人在工坊里当牛做马了。”

“但城镇工坊的劳资矛盾，朝廷就是居中调节，起到的作用也有限的很。”

“人都走了，朝廷不逼着乡贤缙绅减租，乡贤缙绅也不得不减租留下佃户；朝廷不逼着工坊主签订合同，保障劳动报酬和生产安全，工坊主也会自发的做。”