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第311章 这世上竟有人能逼得李相爷让步（第7页）
其传播范围之广，不仅仅是在三辅地区，甚至包括北方与中原地区。
这其中也自然是包含有李翊所在的河北了。
因为河北人口稠密，经济繁荣。
对于这一片区的米教传播，张鲁也是相当重视，派出了自己的亲弟弟张卫来负责。
而张鲁本人呢？
他则是住在雒阳，这里也是米教新的教会中心。
至于河北政府对于张卫的到来，以及其所带来的米教，是一个什么态度呢？
答案是持包容的，甚至是宽容的态度。
这个原因是多方面的。
一方面，张氏在汉末是非常得民心的。
因为汉中的地缘位置好，四处闭塞，受到的战乱影响很小。
兼之张鲁的德政，汉中俨然是汉末的一个世外桃源。
等于张氏家族，在汉朝是很有群众基础的。
据后世统计，在汉末人口大减的情况下。
直接信教的群众高达五十万人，而历史累计信教的人则是高达数百万人。
这是一个相当可观的数字。
既然如此，
以李翊为代表的相府，为什么同意张卫入河北，甚至是传播五斗米教呢？
难道河北就不怕养出第二个张角吗？
这主要还是因为米教与张角的太平道教有很大不同。
虽然都是道教的衍生，但米教的教义核心宗旨是引人向善。
其戒律不仅包含禁酒、戒杀生、反偷盗等内容。
甚至鼓励助人为乐，推行“义舍”制度。
鼓励信徒将多余的米肉放入公共粮仓，供旅人按需取用，限制“量腹取足”以防贪占。
这些引人向善的教义，是有利于提高群众基础素质，稳定社会大环境的。
所以李翊同意了张卫进入河北，宣传米教。
除此之外，也是为了解决张角太平道教的历史遗留问题。
任何三国游戏中，野怪基本都是黄巾军。
明明张角已经灭了，却还是能看到不少黄巾教众。
因为当时依然有很多人信奉大贤良师，信奉太平道教。
导致黄巾余孽，一直层出不穷。
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