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第四十章 破碎世界（6）（第4页）

雅典娜不解的说：“我必须知道她吗？她和我又没什么关系，如果不是刚好和我一个名字，我真不会记住她。”

“好吧！伟大的雅典娜女士！我相信总有一天您的雕像会取代雅典娜站立在卫城山的顶端。”

雅典娜点头淡淡的说：“那是肯定的。”

成默无语，又喝了一口可乐，才说道：“说回赫尔墨斯，你不知道神话中的赫尔墨斯，也该知道卖奢侈品的‘Hermes’（爱马仕）。”

“有看到过，我们家保姆总喜欢背着这个牌子的包包去买菜，大概是比较能装吧！”

成默心道是比较能装，不是比较能装。只是这种嘲笑资本家的话说出来没什么意思，他便就着“赫尔墨斯”继续说道：“在西腊神话中赫尔墨斯是天神宙斯与星神迈亚（宙斯的情人）的儿子，出生当天就搞出了惊人的创造和业绩。他遇风即长，心智发育尤快，于是偷偷从摇篮里溜了出来。在山洞外，他杀了一只乌龟，掏空龟壳，绷上七根亚麻（羊肠）弦，做成了世界上最早的竖琴――里拉琴（七弦琴）。在悦耳的音乐中，他开心地溜达着，却忽然想吃个烤牛肉。结果，他居然选中了太阳神阿波罗的牛群，那时的牛可就相当于现代的‘宝马奔驰’啊，是富有的标志！他挑选了五十头牛，为了不让人发现踪迹，他让牛倒着走路，还把树枝皮捆在自己脚上。为了让牛肉更加美味，他又发明了钻木取火。瞧，赫尔墨斯也是个贪吃鬼......”

雅典娜认真思考了一下，说：“我没他贪吃，我吃不下五十头牛。”

成默觉得和雅典娜开玩笑绝对是个愚蠢的错误，他也不解释这不过是个玩笑，自顾自的说：“但他妈妈迈亚还是发现了这个秘密，非常担心，害怕的对赫尔墨斯说：儿子，这会你可摊上大事了！你惹的可是个狠角色—太阳神阿波罗啊！可是小太保赫尔墨斯吵着说：再苦不能苦了孩子，我有吃东西的权利，而且我也不怕什么阿波罗！”

雅典娜点头认可，“这一点还是比较像我。”

“果然太阳神费劲了周折还是找到了他，赫尔墨斯四脚朝天地躺的摇篮中，狡辩自己是多么的小，甚至都不知道牛是什么样子。愤怒的阿波罗发狠说要把他打到地狱中去，但还是把这小流氓拎到了父亲宙斯面前要个公道。宙斯其实打心眼儿里喜欢这个聪明机灵的儿子！于是从中调解。赫尔墨斯自知理亏，就把七弦琴送给了阿波罗。阿波罗呢酷爱音乐，又不愿意得罪这小太保，大概是害怕赫尔墨斯把自己的牛偷吃完了，就回赠了一支盘蛇杖。这个杖有二只蛇缠绕，顶端有双翼，代指财富和梦想，也可以催眠，后来成为西方医学界的标志，......”

雅典娜愣了一下。

“要是我记得没错，‘黑死病’的徽章就是两条收尾相连的蛇。”

“没错，所以赫尔墨斯还和我们黑死病有关？”

成默深吸了一口气，低声说道：“如果按照我的推测‘赫尔墨斯’就是‘恶魔阿尔康’的话，那么‘赫尔墨斯’和‘黑死病’的关系可就大了。”

“是它释放了黑死病？”

成默一脸的震惊，他心中正在思索雅典娜是不是去过‘阿斯加德遗迹之地’进行过这个任务，马上就否决了这个想法，那个任务是因为他是‘审判者’才触发的。于是他不由自主的问：“你怎么知道？”

雅典娜没有解释，只是说道：“你继续说赫尔墨斯。”

这下成默就严肃了许多，没有再用轻松的语气去跟雅典娜科普，“如果说赫尔墨斯只是存在于西腊神话那也只能说我的推测也许只是个巧合，可偏偏赫尔墨斯这个人似乎在历史上真实存在过。”

“真实存在过？”雅典娜狐疑的问。

“是的，因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神透特（Thoth）有着惊人的相似之处，历史学家就渐渐把两神视为同一个神。之后，随着研究的深入，人们越来越将‘赫尔墨斯-透特’视为一个人，而且是个非常了不起的人——伟大的哲学家、祭司和国王。历史学家们认为赫尔墨斯有可能真实的生活在埃及这片土地上，正是他教会了埃及人航海、建筑、武器以及哲学。故而，才会有些古代作品被视为是‘赫尔墨斯-透特’所作，这也是日后《Hermetica》（秘义集成）《EmeraldTablet》（翠玉录）的来源。因此才有了‘赫尔墨斯主义’，才有了作为人形态，而非神的赫尔墨斯，被众人尊称为“HermesTrismegistus”（三重伟大的赫尔墨斯）。关于为什么三重伟大的赫尔墨斯如此长寿，有一种说法是他不仅给自己每一个儿子取了和自己一摸一样的名字，还给自己的孙子取相同的名字，他的后代也从事神秘学相关的工作，这可能是解释其长寿的原因之一，当然这都是猜测。”（公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（Toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（Tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神”。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。人们称这段文字为《翠玉录》，英文名《EmeraldTablet》，或《Smaragdiable》，《翠玉录》是所有炼金术士的最终指导。）

这一次轮到雅典娜感到震惊了，成默看到雅典娜轻启樱唇吐出吸管的惊讶模样，心中因为雅典娜将他关了两年所产生的郁结之气尽数散去。说起来他还要感谢雅典娜，要不是她关了自己两年，成默也没有办法参悟透《律法之书》，更没有时间静下心来思考“恶魔阿尔康”与‘赫尔墨斯’之间的关系。

雅典娜感觉到了自己有些失态，很快就收敛了情绪，不咸不淡的开口问道：“《翠玉录》就是令艾萨克·牛顿爵士痴迷的炼金学典籍？”

成默略微有些奇怪向来古井不波镇定异常的雅典娜会表现出震惊，这时他单纯的认为只是自己的研究太过惊世骇俗，也就没有深究，只是耸了耸肩膀说：“对！牛顿在哲学领域上受到赫尔墨斯主义的重大影响，提出对后世宗教以及哲学发展非常重要的贡献：自然神论。他在后半生致力于神学，最后得出了“造物主是第一推动力”的结论，不得不说是‘哲人之石’的经典力学式的变种。”（自然神论（到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则，在此之后造物主并不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。）

“当然，牛顿对我所说的事情并不重要，我们还是得说赫尔墨斯，他具体出现的时间并能考据清楚，但大致被认为是埃及最古老王朝的时候，比摩西时代还要早。一些人认为他是和亚伯拉罕同时代的人，有些犹太教派认为亚伯拉罕从赫尔墨斯身上学到了很多的神秘知识。他预见到了以后将要发生的大洪水，害怕所发现的知识就此消失，因此命人建造了金字塔，并将这些知识篆刻在一些‘玉石版’之上，死后与他一同葬在金字塔内，这就是《翠玉录》。很多JD教学家都认可了这一点，并倾向于赫尔墨斯是一个预言了yesu到来的睿智异教先知。他们相信有一个真正的超越一切宗教之上的神学真理存在，这是造物主通过三重伟大的赫耳墨斯、琐罗亚斯德、柏拉图等这样的先知传递给人类的。因此赫尔墨斯被广泛认为是自然科学和自然哲学史上的先哲，有人称其为埃及智慧神。不管是人还是神，他俨然就是自然科学的代名词。赫尔墨斯潜心研究并消化了这些知识，而后将方便理解的一小部分传授给了人类。想看看，数字、规尺、金字塔、字母.....”成默停顿了一下，压低声说：“正是这些东西组成了共济会的符号，所以赫尔墨斯和共济会也有关，而共济会和黑死病一直是教会最大的敌人......”

“我觉得你适合去写书，我记得有本叫做《达芬奇密码》的书就写的差不多的内容。”

“情景是虚假的，但是《达芬奇秘密》中提到的历史事件确实发生过，那些组织也真实存在，只不过为了混淆视听，丹·布朗不敢写关于天选者的内容。我所说的一切并不是只是推测，而是有逻辑也有证据的。”

“不，我不是讽刺你，我是真觉得你该把这一切写下来，出一本书，起码像我这样对历史不感兴趣的人，都能听得津津有味。”

成默想起了自己父亲，苦笑了一声说道：“我嫌命长才把这一切写下来，要知道赫尔墨斯的背后还有一个更恐怖的大人物。”

雅典娜抓起了盘子里的烤串，凝视着成默说道：“你继续。”

“在诺斯替教派中，‘恶魔阿尔康’也就是赫尔墨斯听命于‘巨匠造物主’，巨匠造物主是一种神秘的灵体。开始我们说过恶魔阿尔康还有一重身份是六翼天使七音蛇，而六翼天使则听命于更高阶位的‘炽天使’。在《圣经》中，炽天使被称作Seraphim，它是天使中地位最高的，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着‘燃烧’和‘蛇’的意思，在教中，它是直接和神沟通的角色，而在形象上它纯粹只有光及思考的灵体，所以炽天使和‘巨匠造物主’的形象一模一样，而说起来炽天使中排第一位的就是路西法，那个被描叙为堕落成撒旦的炽天使......”