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韩建昆也清楚李学武为啥要洗澡,如果自己住着都无所谓了,家里有孕妇,还有孩子,咋可能直接回家的。
就算他不忌讳这些,也怕孩子和媳妇儿跟着遭罪不是。
韩建昆也是这么想的,洗个澡,去去寒气,也去去晦气,经过澡堂子里这么一热闹,什么事都没有了。
“你哪学校毕业的?”
“我清华的。”
“虎坊桥那儿?”
“不是,湖广会馆对过儿。”
“那不是一个地儿吗?”
“哪儿啊?”
“华清池啊!”
听过郭先生《文章会》这一段的都知道,他们说的“学校”就是李学武他们今天的目的地了。
浴池业唯一的中华老字号——华清池。
浴池是比较文雅的叫法,四九城就叫澡堂子。
人家跟你打招呼:“你干啥去啊?”
你要说我去浴池洗澡去,人家准笑话你露怯。
装什么装!
这玩意打老早儿就叫澡堂子,浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。
四九城的澡堂子始于元代,当时主要是由寺院僧人开办,是供进香的信徒沐浴更衣的场所。
后来慢慢的演变成了一种文化,一种“洁身自好”的习惯,也成了一门生意。
这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务,还有其他特色项目呢。
当然了,早先浴池只有男的才会去,还都是身份不高的,毕竟要坦诚相见嘛。
封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢,脸面要不要了,名声要不要了。
越是普及的,越是大众的,越是低端的,这是经济特性决定的。
澡堂子有什么特色项目啊?
跟后世相比,正经的这种除了“上二楼”没有,其他的啥都有。
比如洗、搓、敲、按、修……等等。
当然了,不正经的澡堂子也有,都集中在八大胡同。
知道大家都喜欢看一些不正经的,所以小小地说一下。
低端的澡堂子多是在王寡妇斜街,毕竟是外城了,属于城乡结合部,条件很一般。
当时这条胡同集中了一些受南鸡挤压的北鸡退居于此,开有许多家吃饭和睡觉的小客栈。
胡同里有个姓王的中年妇女死了丈夫,人家叫她王寡妇,她在这条街上开设的“王寡妇鸡馆”很有名气。
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