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第三百二十八章 试问天下 谁能败之？（第2页）

取而代之的，是一种无比的满足和充实感。

神魂和道躯就像饱餐了一顿饕餮盛宴，每一个念头、每一个毛孔都产生一种舒服的感觉。

而当苏奕感应到一身的变化时，心境也油然而生一股震撼、喜悦之感。

造化。

对修行而言，这个词一般有两种含义。

一指天地间的机缘和机运。

二指创造和衍化之力。

神道路上的造化境，指的就是创造和衍化之力！

臻至此境，体内混沌海会随之衍化出一身大道的无穷妙相。

这等妙相，被称作“造化神相”。

造化神相的品阶和强弱，和自身在造物境时凝聚的大道根基“神格”密不可分，由造极境时开辟的混沌海所衍化。

造化神相，和神魂中的大道神台同样有着奇妙的呼应和关联。

若说大道神台是神明一身大道力量所凝聚，能够映现出诸般大道的无穷变化。

那么“造化神相”就是一身大道所衍化出的“道果”。

蕴含着创造和衍化自身大道的奥秘。

比如一位神明以“火行大道”凝聚神格，当踏足造化境时，就能以火行大道为根基，凭借“造化神相”的创造和衍化之力，将天地间诸般大道的奥秘尽数演绎出来！

简而言之，以自身之道，衍万道之秘，这自然很恐怖！

造化境上位神之所以强大，就在于这一点。

看起来，和苏奕所踏足的神道之路有些相似。

但却有着本质的不同。

苏奕的神道之路，是以自身剑道熔炼万道，根本不必衍化、不必创造，自可将诸天万道之力熔炼到自身大道中。

若他愿意，足可以把其他大道视作自身大道根基。

比如在青吾神庭修行时，他以萧戬的身份、以烛龙血脉的力量出现时，就是这么做的。

而世上其他造化境，必须以自身所掌握的“大道”来创造和衍化诸天万道的奥秘，

这是一种化用的手段，根基依旧是他们自身的大道。

苏奕的造化神相很特别，在体内混沌海上，纪元火种摇曳生姿，而纪元火种内，则衍化出一口道剑。