吞噬小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第497章 孔子出仕2：什么是孔子内修七教外行三至的治国理政思想？（第2页）

等之以礼，立之以义，行之以顺，故百姓弃恶如同用热水浇雪也。”

鲁定公不由鼓掌称善，见国君高兴，孔子却道：“主公，若要真正治理好百姓，臣以为还远远不够。”

鲁定公饶有兴趣，道：“请夫子详细道来。”

孔子道：“古之明君，往往采用七项措施治理百姓：

一是依法而分封土地，置官吏而治理。故贤良之才不被埋没，顽暴之民无处隐藏。

二是委派官员经常视察定时考核，进用贤才，罢免贬斥庸碌无能无德官员，故良臣愉悦，劣臣害怕。

三是怜悯独居的人。

四是赡养孤寡老人。

五是同情穷困的人。

六是诱导百姓孝悌。

七是选拔有才能的人。

治理民众，若实施这七项措施，那国内必定无人犯罪。

主公，身居上位者若爱护百姓，如同手足爱护腹心，那百姓必爱戴居上位者，如同幼儿对待慈母。

上下相亲如此，故令则从，施则行，民怀其德，近者悦服，远者来附，政之致也。

主公，以指可量寸之长短，以手可量尺之长短，以臂可量寻之长短，此乃近身之规则。

周制，三百步见方为一里，一千步见方为一井，三井合为一埒，三埒成为一矩。

五十里之地可以建城，百里之地可以建都，此乃积蓄财物之需，令民众安居。从而，远方蛮夷虽服饰不同，言语不通，纷纷归附。

即使没有市场交易，百姓也不缺乏生活用品；没有严刑峻法，社会秩序也不会混乱。

捕猎鱼兽，并非为充盈宫室；征敛赋税，亦非为充实国库。而是以财货弥补灾年不足，以礼节防范淫逸奢靡。

主公，多一些诚信少一些文饰，礼法就会得到遵守，国君的命令百姓就会听信，国君的行为就会成为百姓的表率。

君与民之间，如同一个人饿了要吃饭，渴了要喝水一样自然；百姓信任国君，如同相信寒来暑往的自然规律一样。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

四海之内，如果人人可见国君圣明的德政，那国君离百姓虽远，可会感觉百姓一直在自己身边。

如此，则勿需动用武力，自有威慑之力；不必赏赐财物，臣民自然亲附。国君之恩惠，万民皆可感受。