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第472章 孔子观礼：孔子为何要去赢博之间观看季札为儿子主持的葬礼？（第2页）

突然消息传来，吴国公子季札的长子在跟随季札赴齐国聘问时去世了。季札决定将长子埋葬于齐国，具体在赢邑、博邑之间的山林。

孔子对众弟子道：“延陵季子，乃精通周礼之贤人，今闻其主持其子葬礼，吾得去观礼。”

陪同孔子赴齐国的，仍然是仲由。

路上，仲由有些不解，问孔子道：“夫子，吴国内乱因季札而起，为何夫子却认为季札乃知周礼之贤人？”

孔子严肃道：“吴国虽内乱，但根源不在延陵季子。延陵季子屡辞君位，此乃高德。

公子光弑君，延陵季子却回国为先君送葬，明知公子光堤防延陵季子，仍不惧危险回国，此乃大义。

公子光即位为君，延陵季子为国操劳，受命赴列国聘问，此乃忠君爱国。

故丘说延陵季子乃知周礼之贤人，子路啊子路，看人看事，汝能不能想得深一点？”

仲由吐了个舌头，从此不敢直呼季札之名，而按孔子之说，称呼季札为延陵季子。

延陵季子，是因为季札食邑在延陵，又因为季札德高望重才华横溢，是当时世人对他的尊称。

孔子对仲由讲了一个季札守信的故事。

有一次，季札奉命出使中原列国，到了徐国时，徐国国君看中了季札的佩剑。

季札也看出来徐国国君喜欢自己的佩剑，但这佩剑乃吴王为此次出使专赐给季札的，是一柄不但珍贵更有着一定外交意义的宝剑，当时不能送人。

等出使列国的使命完成了，就将宝剑赠送给徐国国君吧。季札心想。

季札出使列国返回，途经徐国时，季札就求见徐国国君，有意赠送宝剑。

不巧的是，徐国国君却去世了。

季札带着随从专门赴徐国国君之墓地拜祭，然后将宝剑挂在墓地的树上，返回吴国。

当时，季札的随从很不解，问季札道：“公子本就没有应允赠送宝剑给徐君，何况徐君已经去世，为何还要将这珍贵的宝剑留在徐君墓地？”

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季札道：“口虽未允，但心已承诺。承诺之事，自当奉行，此乃信也。”

仲由听后不由对季札感佩万分。

这里，仲由和孔子说的吴国内乱，正是公元前515年吴国发生的弑君夺位之事。

原来，吴国先君寿梦有四个儿子，诸樊、余祭、余昧、季札。寿梦去世前，欲传位给最有贤名的幼子季札。但季札坚决不受，只好传位给长子诸樊。

为了能让季札当上国君，吴王寿梦定下规矩，四兄弟轮流继位，直至季札当上国君。

就这样，吴国按先君吴王寿梦遗命，实施着兄终弟及制的继承法。

到老三余昧去世后，季札就应该继承君位了，但季札一生追求学问，不愿担任国君，就离开了吴国，赴列国周游。