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只要朝廷里弥漫的撒谎习惯被去除,各地官员就只能跟着改变。同理,只要官员们改变了,各地百姓必须也只能跟随,没办法,群体通常都是愚昧且盲从的。
这种方式肯定有成功的先例,因为古人给它起了个名字,上行下效!同时古人也有失败的教训,所以才造出积重难返、法不责众之类的词汇。
<divclass="contentadv">但在洪涛看来,这些统统都是统治阶级用来推诿的借口。在人类社会中任何一件事,只要统治阶级想改、且带头改变,就没有办不到的,不存在例外!
“……万岁爷要仿效古礼?”听完皇帝的长篇大论,刘时敏有些不敢相信。实际上皇帝所说的史书记录方法并不是独创,早在秦以前就存在过。
当时的史官是一份非常崇高的职业,没有啥大权力,却在精神上极端富足。他们所记录的史料任何人都不能看,更不能改,哪怕是皇帝也一样,怎么记的就怎么保存。
但秦始皇完成大一统之后,利用谁都无法制衡的权力把史官这个工作给消灭了,取而代之的是一群饱读诗书的应声虫,只要一提杀头,再辅以升官发财,让咋写咋写,还主动渲染。
其后的汉朝、唐朝、宋朝也都揣着明白装糊涂,还变本加厉把手段弄得更巧妙、装扮得更高尚。到了明朝,干脆连起居注都不让写了,想知道当时的情况只能去翻野史、杂史,各种孤证无法比较,雾里看花。
后世在史学界里有句话,秦汉之后无史!不是说这段时间没有历史,而是史料的可信度大幅降低,通篇充满了对统治阶级的赞美。黑的说成白的,丑的说成美的。以史为镜,当镜子变成了哈哈镜,再去照就没啥借鉴意义了。
现在景阳皇帝居然要主动恢复古礼,让史官重新成为独立且高尚的职业,刘时敏听懂了可不敢相信,又极为憧憬,哪怕陈矩一个劲儿使眼色还是忍不住追问。
“也是也不是!古人专门盯着皇帝的一举一动,朕不习惯身边随时跟着个影子。你可以去民间游历,看看大好河山的壮美,体会下百姓生活富足与否,也能间接体现出朕和朝臣们的德行。
普通人提高自身修为,严格要求自己品格高尚,大善!但帝王光品格高尚远远不够,不能让社稷稳固、百姓富足,个人修为再高也是昏君。
真正的历史不是看皇帝读了几本圣贤书、说了几句至理名言、诛杀了几个贪官污吏、祭拜了几次天地,而是要看治下百姓过得怎么样。”
古礼?那可不成,洪涛不介意让世人评价自己,但坚决不想去当圣人。更何况作为皇帝,从登基到驾崩,只要呼吸不停止,阴谋诡计就不能少,基本没谁敢晒在太阳下面,包括自己。
“万岁爷以为奴婢能担此重任?”从民间角度记录史料可是个新课题,刘时敏有点不知道该从何入手,原本爆棚的自信心瞬间有些瘪了。
“朕没规定时限,只管去做就是了,做多少算多少。陈矩,给他找个合适的职务,品阶不用太高,能在各省走动为优,花费让朱雀想办法,不许走内帑。”
看到门外快步走来的王安,洪涛知道又有事情需要自己处理,也就不再和刘时敏闲聊了,做好安排示意陈矩带着刘时敏可以走了。
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