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第二十六章 茅山请神术（第3页）

接着，敕文房四宝，点符头、开始画符。

在此期间，符头最为重要，得配合茅山上清宗特有的开笔之法，否则，就跟人没有眼睛一般。

画符过程中，写明要请哪位神明，什么事求什么神，比如求子安胎，不请注生娘娘、观音菩萨，而用五雷大将军，不被神明笑死才怪。

另外，神明应不应验，要看施咒者道行如何，心性怎样，以及虚无缥缈的机缘。

有赌运气的成分在。

听师傅说，等自己与师弟道行够了，可以用祖师的名义去请，诸天大神都会给一份薄面，即便本尊不出手，也会派出麾下将帅、灵官前来搭救。

而请二爷最稳！

毕竟，结过这么一份善缘。

“给我记好了！不管请来哪位神明，都要礼敬有加，事情办完以后，必须念送神咒，再找个合适的机会，准备好瓜果、金纸，答谢神明的帮助。”

“谨遵师傅教诲，他日请神，必不敢怠慢。”

孟凡郑重回应。

师弟金麦基跟着点头。

“嗯，你们两个不要急着走，在这边吃了早饭再回警局。”

闻言，金麦基殷勤道：“师傅，那我去烧粥，弄点小菜。”

道门再怎么闲散，也是有规律需要严守的。

钟发白是师傅，孟凡是师兄，叫他们两个去干活，像什么事？

以往由老师准备饭菜，其实是他心善，为了给徒弟腾出更多时间去修炼。

现在这个阶段，没必要再争一时半刻，诸般杂事自然交由小辈来做。

身为师兄，孟凡也不会挖空心思去压榨师弟，每次遇到危险，他必然要冲在最前面，护住金麦基。

“师傅，弟子有一事不解。”

“只管说。”

祖师画像前，孟凡喊住了师傅。

“弟子听闻咱们茅山有请祖师爷上身的法术，相比于请求神明，那些前辈肯定不会吝啬降临。”

“确实有这种说法。”

钟发白点点头，解释道：“茅分三等，下茅者称乩童，请野鬼上身；中茅者称请灵，请的是过世的本门派师叔祖辈；上茅者称顶神，请天地正神上身。”

“下茅者，本门誓死不为，多见于左道之辈，每次动用不死也要废半条命，还会污了自身道家清气。”

“中茅者，条件苛刻，需要在祖师画像附近才能施展成功，你与基仔是警察，满港岛跑，缺乏施展此术的条件。”

“而上茅，成功与否，都不会引起任何麻烦，反而有机会得到正神青睐，好处多多，就是比较难请。”