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总之这个秘密基地何考打造得很用心,过程也很开心,就像在玩一款现实游戏。
要不然何考出门的时候,也不可能随时都能取来各种物资。采购这些东西他可是花了不少钱,仅仅是不同环境下的野外探险专业装备,那就相当昂贵。
所以他对林青霜说手头没什么现金了,也是实话。
有些宝贝他倒是没花钱,比如最近又收藏一张虎皮和一副虎骨,都加工了一番以便保存。这是曾鸿业与小斯留在毛罗国山野中的东西,他都捡了回来。
这处洞厅常年保持在摄氏十八度,湿度也很稳定适宜,简直能达到博物馆库房级标准,
洞厅与三处通道相连,在一处向上的通道口,何考还盘了一口大灶,带烟囱可以烧劈柴的那种老灶,巧妙地利用洞穴结构,还能使烟熏不到洞厅里来。
但何考盘灶只是为了好玩,平日几乎用不着,就算偶尔在洞厅中加热东西,用野营炉也就行了。
来到洞厅中,何考点亮了野营灯,虽然他已能在黑暗中清晰地感知外物,但想观察一幅画所有的细节,还是需要照明。
何考拿到这幅画已有不短时间,也时常取出来观摩研究,除了在画中人眼前无法发动隐蛾之能,它也就是材质比较特殊了,一直没发现其他的玄妙。
隐娥纱和地灵幡,他已能掌握初步的妙用,可是不论怎么摆弄这幅画都没什么反应。
这幅《谭仙拄杖图》应当就是真品,张燕飞当年也死得不明不白。可是张燕飞宁愿冒着送命的风险,为何也要将真品留下来呢?
既然将真品留了下来,为何又要将其送展呢?张燕飞既能制作一份足以乱真的仿品,照说也可以制作第二份,拿仿品送展就是了,用真品送展完全没有道理!
反常之事必有因,想必是张燕飞也研究了《谭仙拄杖图》许久仍不得要领,所以想换一种方式,将它拿出去送展试试,想看它在众人观摩下能否有什么别的变化?
为什么堪不破此画玄妙呢,难道是因为修为不够?丹鼎门历代相传,见图如见谭仙人,好像并不是这么回事?
见图如见人,何考突然想到了什么。
也许这句话的关键,不是能否见到图中的人,而是看见图的人该怎么做。须知谭仙人可是丹鼎门的祖师,后世弟子见了不得磕几个?
想到了就试试,洞厅一侧的石壁,有一处向内凹陷,就像天然形成的神龛,他就把《谭仙拄杖图》挂在了那里,然后行叩拜大礼。
他的脑袋都磕出响声了,这幅图也没什么变化,画中的谭峻只是意味深长地看着。
这样不行吗?再想想,假如此画放在宗门祖师殿中会怎样,要么在库房中珍藏,要么按古时的传统……那得挂起来供上啊!
怎么给祖师上供?何考不禁又想起了术门的祭祖仪式。
修为突破四阶后,需要到宗门祖师殿接受二次传承仪式,其中的一个步骤,就是依自古仪轨祭拜祖师。
这个仪式由长老主持,其具体内容,弟子事先并不知道。
但何考身为当代隐蛾门掌门,很多东西江老头已经提前以神念心印传授。二次传承仪式的内容,也包括在在六大术门完整的传承中。
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