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第二百八十章 当持仁义之剑为尧舜（第1页）

第二百八十章当持仁义之剑为尧舜

凉州东门宣武门，张昭亲率四千大军自此门而入。

象征大唐的日月星三辰旗，张家的大纛，归义军的军旗，各镇、营、都、将的认旗，以及引导军队前进方向的红黄两旗，足以称得上红旗招展，彩旗飘飘。

军前前导的，是三百具装甲骑，其后为大量的轻骑兵与重甲步兵阵，四千人仿佛无边无际一般。

本来从北门通化门进城，路途最近，但在刘少宴的建议下，张昭硬是带着这四千大军绕了凉州一圈，随后才开进凉州城。

凉州城周长十余里，高五米左右，护城河、瓮城、马面、箭楼、角楼、垛口一应俱全。

虽然现在很多地方已经垮塌，但是可以想象，原本的凉州城是多么的威风。

随着大军开始入城，东门的郓州天平军后裔和姑臧李家后人排着长长队伍，跪倒在了道路两旁，还有一些耆老搞出了箪食壶浆以迎王师的戏码。

但张昭对此是完全不信，他还没进凉州城的时候，就已经想到了，他控制凉州最大的障碍，恐怕不是嗢末人，而是凉州汉人。

因为凉州汉人控制了凉州城周围最好的水旱田和牧场，光是田亩就有四十几万亩，也基本垄断了整个河西节度留后和凉州刺史以下的官职。

要知道整个凉州汉人不过才两万五到三万一二千人，如果不是面临嗢末的强大威胁，他们应该是凉州过得最舒服的人群。

就他们这点人，按人数每人都能平均有十几亩地，一家最少也有六七十亩，这还是好田。

有了这么大的利益，张昭还一次性带了这么多人过来，他们能真心实意的欢迎张昭，那才怪。

当然，田亩不可能是平均分下去的，必然是被其中的官员、大户和族长占据了，但矛盾永远是存在的。

张昭要养兵，势必不能让他们继续这么搞下去，平民都是依附大户从事生产，动大户势必会牵连到平民。

而且按照裴远的说法，凉州左近这些田，实行的还是三十税一，甚至三十税一都还不一定收得上来，这样搞那还玩个屁啊！

至于嗢末六谷部，他们反而没捞到多少好处，要比凉州汉人好收服的多。

……

凉州城北，鸠摩罗什寺中，经过凉州大云寺、大佛寺、文峰寺、感应寺等佛寺高僧的邀请，张昭暂时率众入住鸠摩罗什寺。

这座寺庙原本是后凉王吕光为高僧鸠摩罗什所建，此时张昭以银轮法王的身份入住，刚好合适。

不过鸠摩罗什寺在历次凉州政局变换中多有损坏，只有一部分房舍还可以用，所以这也只是权宜之计，最终张昭还是要住到现今河西节度使衙门中去的。

只是现在的河西节度留后、凉州刺史李文谦在张昭率军进城之后，就封闭河西节度衙门四门，来了个闭门不出，张昭还没抽出手去收拾他。

“罗善雄率本都镇守北门通化门，马鹞子率本都镇守东门宣武门，郭广胜去西门崇德门，琼热多金去南门昭武门。

西门与南门年久失修，就在门口多设拒马，四门与某这里要设快马联系，每两刻钟必须通传信息一次。

除了吾的亲卫憾山都以外，瀚海镇驻扎北大营，玉成镇驻南大营，两镇军官自总兵以下，除了伙夫与巡逻士兵以外，所有人无令不得外出！”

张昭是屁股都没坐热，不！屁股都没坐下，就赶紧安排驻守和巡逻。

凉州城太大了，到处还破破烂烂的，他四千多军马洒下去，就跟烧饼上的芝麻粒一样，必须要谨慎一些。

不过张昭这会也明白了一个道理，以力服人是真有用，本来他还准备谋定后动再进城，结果前天一通‘迎接大礼包’直接就把凉州土著们给收服了。

进城时机立刻成熟，谁还管李文谦怎么样？他的意见，我张军使一点都不在乎了。

现在唯一一点担心，就是张昭不想李文谦把河西节度衙门给一把火烧了。

那可是凉州唯一还保养完好，适合他作为驻地的地方，要是被一把火烧了，他估计就只能去抢善圆大师的大云寺居住了。