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第两千六百七百四十四章 还能当大侦探（第1页）

“哦，可肘子和赤日爷爷说之所以没有被破解成文字，是因为那些字符可能是另一种最古老的语言，彝语的幼年版。”

“如果从符号学角度出发，我们可以将文字看作一种符号系统，它由各种特定的符号组成，这些符号具有约定俗成的意义。”裘老与辜老号称“南辜北裘”，当然不会被小女孩给难道：“例如汉字中的‘日’和‘月’等，分别代表着现实中的太阳和月亮，它们是对客观事物的抽象概括和符号化表达；英文单词‘sun’‘moon’同样是用特定的字母组合来表示太阳和月亮的概念。这些符号通过一定的规则组合在一起，就能够表达更为复杂的思想和信息。”

“除了这点，文字还有许多的特征，最明显的一点，就是它还是记录语言的书写符号系统，是语言的视觉形式。语言是人类交流和思维的工具，但语言具有转瞬即逝的特点，而文字的出现使得语言能够突破时间和空间的限制得以保存和传播。”

“还有文化学和传播学上的特点。”

“因此被学界定义为文字的符号，就必须具备这四项特征，第一有明确的抽象概念；第二是可以传播，或者能够找到其传播的证据；第三是能够代表使用者的文化特点，第四就是文字的使用要有足够长远的传承和传播范围。”

“当然了，我觉得还应该添加上更多的特征，比如其必须有内在的语法逻辑，可以自由组合成语言来表达，接受和传播。”

“要是将这些特点全都算上的话，肘子那篇文章里发表出的那些字符，的确在表意，但表意不明确；的确有传播，但是范围太小；数量太小；作为文化载体的意义不清晰，最关键的一点，我认为还是因为记录太少的缘故，导致这些符号间的逻辑关系和组合关系也不明确，也就无法将之作为语言解读出来。”

“无法作为语言解读出来的文字，严格来说不应当算作文字。”

见到周至想要开口，裘老直接抬手打断：“最多最多，在证据不足之前，可以算作文字的雏形。”

“能得裘老松这个口也不容易。”周至也不敢奢求更多，转移话题说道：“我跟小苗这次是从纽约回来途径沪上，想着来看看您，跟您汇报下甲骨文研究系统的工作进展。”

“我用得着你汇报？”裘老瞪眼问道：“你都好久没有管理这个项目了吧？”

“裘老是这样啊，”周至赶紧解释：“从目前来看，我们这个项目的研究已经基本完成了，也就是说，通过系统自动查找处理，能够予以缀合的甲骨，咱们也缀合得差不多了，能够拼凑成句成文的，我们也都进行了处理归档，以待未来继续研究所用。”

“从这个系统引申出来的研究成果也不少，比如我们通过释读甲骨文记载的日月食资料，结合天文学推演，考订了发生于公元前1161年10月31日的乙巳日食，证明了殷人已经掌握交食周期，对于甲骨文断代乃至地日运动的研究具有重大意义。”

“结合甲骨文卜辞和山东滕州前掌大商周史氏家族墓地发掘出土的铭刻，确定了商代薛国地望，为商代历史地理的研究提供了新的支点。”

“通过殷墟小屯YH127坑，具有明确年代的小屯南地甲骨、史料价值独特的殷墟花园庄东地甲骨三份资料的结合分析，我们直接证实了古史记载中‘商’王朝的存在和安阳小屯为殷商王朝的王庭，将中国信史的上限提早了一千余年。”

“近期的成果里边，最有趣的就是我们破解了王国维提出的那个疑案。”

王国维曾做过一个有趣的推断，《山海经》里有这样一个故事，夏商之际，有一个叫“王亥”的人，双手操鸟，善于“服牛”，常赶着牛群从事贸易活动，他是商人的始祖。