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第五十七章 江湖多少事（第1页）

第五十七章江湖多少事

龙虎山，道教祖庭。

亦是道家三大名山之一，龙虎山位于太安皇朝江陵道宣州龙虎郡内，一山独占一郡，龙虎郡中无郡守，只有些许信奉龙虎山的小村庄坐落在龙虎山周围，龙虎郡内更无驻兵，但其治安也是极为好的。试问？哪个不要命的敢在有着道仙镇的龙虎山境内犯事，那不是纯粹的找死呢吗？

而其余两山，九华山坐落于霄汉皇朝镇海府境内，有九华真人坐镇的九华山在近百年来也是蒸蒸日上。至于最后一山齐云山则是在太安皇朝，或许是因为龙虎山近百年来威势太大，齐云山在太安皇朝倒是无甚大的名声，不过相较于同为道教祖庭的混元道门来说，齐云山还是好得多了。

在近百年来，龙虎山可谓是名声鹊起，不仅出了道仙这么一个人物，就连如今的小天师李修神也是声名在外，如果不出意外的话，下一代龙虎山天师就是由李修神继承了。

江湖混乱，派别杂乱无章。

就单论道家便有龙虎、混元、九华、齐云四脉，儒家更有蓬莱书院、国子监、稷下学宫三脉，而佛家也是有镇天寺、普陀山、白马寺三脉的，但这也仅仅是江湖一角罢了！真正的江湖可远不止这些呢。

然而，对于一个大宗派来说，薪火传承也是很重要的，就如同龙虎山的小天师李修神，据说今年方才十七岁，比之秦尧白还要小一岁呢，但其却以练成了龙虎山的不传秘典，道门三十六法术之一的《龙虎八段锦》。

而镇天寺的大师九重灵更是如此，虽说年龄大了些，但其踏入佛道也才不过十年而已，自然无法跟自小便在龙虎山修习的李修神相比，但九重灵却也成为了镇天寺的新佛子。

西域歧天皇朝，镇天寺内，

已经年过四十的新佛子九重灵打坐于金身显化的大雄宝殿内，而他的侧面却是一老和尚，只是披着一件破旧的灰色僧衣，就算放在众多和尚之中，他恐怕也是最不起眼的那一个了，但就是这么一个不起眼的和尚，却是整个佛家唯一搏得圣佛金身的僧人。

老和尚空厄，修习了一生的佛法，如今更是过了百岁高龄，但在空厄七十二岁那年，所有人都以为他要圆寂的时候，老和尚却突然得悟功德之道，以功德成佛陀之身，成佛后的第一件事，老和尚便开坛讲佛法，将佛门六通、七十二绝技尽皆讲授于佛门众弟子，要求他们入世度化魔头，而其自身亦是下山度化魔头，更是在山下寻找到了这名佛门另一佛陀的继承人选。

愿一切厄难不再降临人间！

这便是空厄，清空这世间的一切厄难，结下善因，便有善果，空厄和尚一生除了修习佛法，便就是度化魔头，寻找解决人世间苦难的方法，功德至上，这才明悟功德大道，成就功德圣佛。

但江湖却终究是江湖人的江湖，任凭空厄圣佛如何空厄，但有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，有江湖就有厄难，你又如何能够解决这世间的所有灾厄困难呢？

江湖之事江湖了，恩怨情仇终归好。

而夏洲自天元历以来，已有六百多年历史，其中大的江湖之事也无非就那么几件罢了！

天元历一三六年，当时夏洲三国之一的牧野国龙首山中的一座山谷内，霞光缭绕、仙乐齐鸣，无数云霞生薜帷，也引得数百只仙鹤齐舞于空中，场景壮观而又美丽。在无数人的注视下，只见一道身影缓缓升入天空，而空中则有一道通体为金色的大门，充满了威仪感，接纳了那道身影，那道人影登天而去。

此后便在世间盛传，江湖第一大派混元道门掌教张游榕一身武功几近通神，在一番修炼之下羽化登仙，位列仙班，后世皆称张游榕为元初仙人，而张游榕也成为了夏洲有史以来的第一位仙人。

或许这只是一个巧合，但元初仙人的羽化成功也引得许多想要长生不死、羽化登仙的江湖人纷纷拜投在混元道门门下，虽说是鱼龙混杂，但其中也并非没有“精品”，混元道门也由此迎来了一个发展大潮。

但谁知张游榕羽化登仙却只是一个开始，天元历一四六年，已经被天霄国所灭的南武国境夏洲三大禁地之一的云天绝谷中，却再次显现出十年前龙首山中的那般景象，时隔十年的夏洲，又有一人羽化登仙，正是那位已经成为天下第一人的萧沉，从后世人皆称其为枪仙！

天元历二六五年，世间出现一人，号称魔仙，以一人之力力压当时江湖诸多究极境高手，自此定下武境十三品之分，刚修出内力算作一品，直至九品，方可被称为小宗师，而十品则为宗师，此时便达内力之极，十一品武意通玄，是为武玄境，十二品神感天地，是为神变境，十三品纵横天地之间，是为逍遥境，而逍遥境在上，便是陆地神仙之境，但若要飞升羽化，需得达到天仙之境。