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第二百九十七章 阐教弟子至（第1页）

西方不是东方，九件上品先天灵宝，对西方来说已经是一笔很大的财富了。

“师弟，你我各自在金莲子上留下一道保命神通，然后再将其赐予前往东方的弟子。”

“我们能做的，就只有这些了。之后他们的结局如何，就看各自的造化了。”

心念一动，在九枚金莲子上留下保命神通，接引圣人就将其递给了面前的准提圣人。

接着，准提圣人也在莲子上留下保命神通。

然后，两人便叫来不空、龙尊、世自在、阿弥陀、弥勒等人，将这些金莲子赐下，并命令他们带一众弟子前往东方除魔，顺便传道，向东方之人宣扬西方妙法。

龙尊不空等人得到圣人的吩咐后，稍作准备，便动身出发了。

而另一边，两位圣人也没有闲着，先一步前往东方，去首阳山八景宫拜访太清圣人去了。

想要往东方传道，只是帝辛邀请还不够，还得得到诸圣之首太清圣人的允许才行。

关于这点，西方二圣并不担心。帝辛都敢派人邀请他们了，那肯定是得到太清圣人的默许了。

接下来，他们只需付出一些代价，就能得到太清圣人的首肯，允许他们在东方试探性的传道。

是的，就算有帝辛的邀请，西方二圣想要在东方传道，也得给太清圣人，也就是玄门一些好处才行。

就这，还只是试探性的传道，即只能在规定的范围内传道，条件不可谓不苛刻。

然而，就是如此，西方二圣也心甘情愿。只要能让他们在东方传道，那无论是多苛刻的条件，他们都能答应。

反之，东方要是往西方传道，那无疑是西方的福气。还条件，压根就没有，要地给地，要人给人，倾尽西方之力，也要让东方之修满意。

这个时代，西方对东方的向往，一句话形容就是，普通修士对仙界的向往，做梦都想去。

……

…………

就在四方鬼神准备报复大商之际，昆仑山元始天尊，须弥山西方二圣，各自派弟子前往朝歌，欲助商帝除魔。

而得到帝辛旨意的诸侯，在犹豫再三之后，也决定动身前往朝歌，看看具体是怎么个情况。

更换四方鬼神的祭品，大部分诸侯都没有意见。尤其是以周国为首的诸侯，早就对此很不满了。

他们觉得，以人族现在的实力，已经完全没必要靠牺牲族人，来换取四方鬼神的庇护。

基于这个想法，这群诸侯甚至比敖丙更激进，他们认为，更换祭品还是太麻烦了，不如直接废掉对四方鬼神的祭祀。

当然，有赞同的就有反对的，只是较之赞同废除对四方鬼神的祭祀的诸侯们，反对此事的诸侯，无论是数量还是实力，都远远不如。

更换四方鬼神的祭品，这点在四方诸侯那里，可以说是没有异议了。但更换对先祖的祭品，这点四方诸侯却显得很迟疑。

一是因为，活祭的效果太好，其余替换之法都比不了。

二是因为，香火愿力这种东西，他们毕竟没有见过实物。

帝辛在旨意里把香火愿力描述的再好，甚至是以后天功德来形容，但没见过就是没见过，众人对此皆是将信将疑。

所以，他们准备亲自走一趟朝歌，待见过香火愿力，洞悉其玄妙后，再去做最终的决定。