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第59．3章 解原 缓（第1页）

总是依据现实，但是作为幻想的满足就是精神上的不可视线之内。

由此将某些可以理解的东西划分，组合成的东西也不一定能够代表那种理解的感觉。

但是在这个途径中，可以逐渐的发现，原本出现的差距在不断的引起我们的思考。

而思索本身要是带有逻辑的话，就无法去理解一些毫无道理的东西。

假设胡说八道就是在提供了乐趣的话，正是因为有着无聊的理解而需要谁来提供一些不一样的看法。

所以称为事物好奇的另一部分，就是本不适应规律的不存在的东西。

意义本身可以不去思考，但最好是要想明白，无可厚非的在形成之间。

要是连续着的在一个房子里面，不断的在一个四面围绕着的立方体里面，没有光，那么意识就会消失，没有补充那么意识就会失去意义，所有的只不过都是暂时之间的缓解。

空间和周围的环境会代表着一切，而作为代价，一切会消失到没有人能够理解的程度。

至少，不是因为人本身的存在而去思考这些问题的。就和思维本身把其实看作是人的一种特殊性一样。

过于的夸大了集中来说根本就没有的东西，所造成的猜测也就只能说似乎是虚假的。

理解不了，一样的就代表着隔阂，那么就可以自作文章，假设处理好这些的东西。

那些就是想法之间，想法之前以及想法之后，和实际代表意义最后的一份证明。

路途缩减，距离就会变得没有，而距离所参考性的。感觉上会因为回忆而出现问题。

迷离的东西，就是这么的假。而怪异和假象会引起不同程度的思考。平稳在于局限之下，所诞生的就是那个东西。

什么呢？没有知道它的源头，而就开始了解释了。这就是技巧性的装糊涂，而这就是缓。

不过正是因为来源如此是一个无所谓的趋势，那么在此之前，就应该着失去的意义。看样子是不会得到多么真实的感受了。

假象，和想象，之间没有差距。只是要不断的生产出内容，哪里有那么多的差距，类似的看向没有物像的地方。

那么也就没有想象，也就没有理解。

在消失和存在两者之间，甚至无法理解为什么会成为一对反义。就是这样的黑暗之间，由此不断的消失，不断的消失，在生搬硬套中决定了，之后能够留下的花费掉的，和之间存在的联系都是渺小的。

并且作为冥中之物。

自己也会运神而动，这是该要说明的嘛。

并不是，打着这样的幌子，远离了这个位置，就会在故作姿态。

如此一来理解的重要在之前就决定了，会变得毫无底气。

但没有选择的余地，因为事实是如此，荒唐到了极点。

和猜想一样的看不到结果。思路极限，在这里，所以扭曲是一个本领。那就是缓解了开关之间的要求，这个就是内容的出生。是根本所在，只不过没有就是空白。