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这日上午,陈叙跟随伍正则去了县学录名。
期间他也向伍正则打探了儒家修炼之事,伍正则是永徽三年的举人,后来不知道是因为什么缘故没有继续考取进士,却是在去年年初来到济川县,当了一个从八品的县学训导。
伍正则脾气严肃高傲,日常并不会随意与学生亲近交流。
但被陈叙问到门上了他也不会拒绝。
伍正则微微思索了片刻道:“读书人修行,多赖文名与文运。文名越盛,养气越快,文运越强,战力越强。
不过大多数读书人其实并无战斗机会,寻常妖鬼见了我等身怀功名,自然就退避三舍,须惹不到你我头上。
至于民间若是闹妖闹鬼,那也自有三大道宫与镇狱司处理。
济川县虽没有下设镇狱司衙门,但济川本地既无幽冥矿藏,也无灵山名产,贫瘠之地,妖鬼之事自来少见。
百姓若实有苦厄,也可去寻城外道观。
那栖云观便是在三大道宫记名过的,有权责处理本土妖鬼之事。”
陈叙听到这里,发现同类的问题,在不同人口中说出来,结论与方向竟是完全不一样的。
周先生口中的世界,神仙也在蹉跎。
王墨川说修行,则只讲养气与功名。
而伍正则说修行,开口就提三大道宫与镇狱司。
说话间他的眉头且微微紧锁,虽然他口口声声说妖鬼之事与读书人无关,但他微妙的表情里却又仿佛是蕴藏着万千未尽之言。
陈叙又问:“夫子,养气法只有考取举人功名才能从朝廷获得吗?”
伍正则瞥他:“不然你也可去寻个世家大族做赘婿,或许能提前获得养气之法。”
陈叙顿时哑然。
伍正则却反而像是来了兴致,对他指点道:“你可知,大黎天下虽是皇朝之天下,其实亦是世家之天下?
北疆裂山李氏,东域开阳谢氏,西荒昆仑白氏,南诏巫族钟离氏。
我青州七府则有崔氏、王氏、宁氏、欧阳氏等诸多大小世家,从上至下,盘根错节。
若非当年太祖立国,分立儒释道三教,设文庙以聚拢天下文运,只怕科举之事绝难持续数百年。
至于说叫普通百姓也可开蒙,农商之家也能读书,那就更不可能了。”
陈叙听来微惊,学堂里夫子自来只教圣贤书,或谈一谈古人事,却从不会讲述今朝天下大势。
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