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三百一十八 身首异处（第1页）

吐蕃是青藏高原有历史记载的第一个政权，自创立者松赞干布至朗达玛延续两百余年。吐蕃原本传统的信仰乃是本教，这是一个崇拜自然神灵的巫教。教内崇拜图腾，有巫师主持祭祀、占卜、施行巫术等等。

期间虽然佛教传入吐蕃，但之后民间有部分人崇信，并未纳入当时吐蕃的宗教主流。吐蕃国最高统治者第三十七代赞普“赤松德赞”统治期间，大力倡兴佛教打击本教势力。

唐大历年间，赤松德赞在推崇佛教的大臣“墀桑雅甫拉”“洛德古囊恭”的帮助下，诛杀了大臣马祥仲巴结等反佛派首领，得以让吐蕃独尊佛教。

后来赤松德赞从高僧莲花生大师那里听说，中天竺摩揭陀国有如来佛祖的真身舍利，遂派大军远征天竺，欲奉舍利回吐蕃供奉。

征途中许多小国皆畏惧吐蕃军力强盛，纷纷归顺。吐蕃军渡过恒河后攻入摩揭陀国。摩揭陀人纷纷逃窜，吐蕃军不但抢走了佛舍利回吐蕃供奉，更抢掠了大量佛像、佛经，并俘虏了不少高僧。

当年摩揭陀国那烂陀寺中有一尊，大黑天菩造像。大黑天本就是婆罗门教中大自在天的化身，佛教兴起后，又被尊为护法神之一，传说其专吃恶鬼，是医神与财富之神。

这尊大黑天像，是用早年得自葱岭的一块极品万年墨玉雕琢而成。通体墨色盈润无比。吐蕃军将领将其带回吐蕃，打算进贡给赞普。于是又请巧手匠人，在造像上镶嵌黄金和宝石作为装饰。

当时请来的匠人，其实是被诛杀的反佛派大臣“马祥仲巴结”等人的余孽。匠人为了复仇，用黄金在佛像身上錾刻经文的时候，将一段恶毒诅咒也一并錾刻其上。并用本教的巫术在造像上下咒。

只可惜，后来造像并没被进贡到赞普手中，赞普将造像赐给了攻打摩揭陀国时立功的一位将领。

这位将领在家中供奉大黑天造像，但有一晚他家中遭窃，不少珍宝金器被盗，其中便有这尊大黑天造像，不多久后，这位将领竟然离奇暴毙，而且死时身首异处，死状异常惨烈。

一百余年后，五代十国期间，大黑天造像于中原现世，落在了南汉二代国主刘玢手中，后来大黑天像再次被盗，刘玢也忽然暴毙，身首异处而死，史书记载其弟刘晟杀兄即位，实则是刘玢在政变前夕便已离奇暴毙。

之后大黑天造像又数度现世，但每一次持有造像的人，只要遗失造像，之后不久便会暴毙，身首异处而亡。

自此便流传出一个传说，只要有人得到这尊大黑天造像，有造像加持，便会得财有势，要么权势熏天，要么富甲天下，可一旦遗失造像，造像的持有者就会忽然暴毙，身首异处而亡！

据说几十年前，这尊大黑天造像曾经再度现世。持有造像的是北直隶一家姓商的人家，但不几年，这尊大黑天造像却不翼而飞，商家主事人也忽然暴毙，当晚商家着起一把天火，火借风势将商家烧成了一片白地。

张曦讲得绘声绘色，韩大胆儿也听得十分认真，虽然声音不大，但还是被旁边一些人听到。不过在场不少人看来都听过这段传说，所以也并没人太在意。只是话说得久了，张曦的老师严致一，还是轻咳一声提醒他小点声。

这时，那个讨人厌的鲁正雄，已经被拍卖官许凌峰请上拍卖台。许凌峰也谈到了关于这尊造像的一些传说。并且一改严肃的常态，略带一点风趣地问道：

“长久以来，这尊造像有这样的传说，难道鲁先生把它拿出来拍卖，不会有所担忧吗？”

鲁正雄撇唇咧嘴，站在台上跟一尊铁塔相仿，他本就十分高大，现在看起来比韩大胆儿身材都更猛一些，看着都快顶到灯池了。

只听他声若洪钟，中气充沛地说道：

“没什么可怕的！这大黑天上一代主人，把它转手卖给我之后，到现在不是还活得好好的吗！

这就是个珍玩物件，什么传说诅咒这种迷信的玩意儿，我从来不信，我只相信，人定胜天！哈哈哈哈哈哈！”

说着还做了个握拳向上的动作！

这两声笑就跟戏台上的黑头花脸赛的，拍卖厅隔音效果又好，说话声音本就不用太高，便可以让整个厅里所有人都听清楚。他这么高声大笑，反而让声音回荡，震得在场众人有些耳鸣。