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第183章 佛教谈出马（第1页）

大和尚迟疑了一下，像是在组织语言，末了才说道：

“凡是修行，都属于天道法则，五行之中的，既然是天道，就应该遵循规则，循序渐进，出马有些违反天道规则了。”

我就问他怎么违反了？

大和尚直言不讳，为了让我们能听明白，还特此举例。

他说修行就像练功一样，都是从一点点积累的，首先扎马步开始，循序渐进，还需要有师父指导，道友切磋，辛辛苦苦几十载，才会小有成就，甚至不一定修出什么。

但是有些教徒就不一样了。

他们希望速成，通过特殊的手段来提高自己的修为，这种就是有违天道，所以也会受到反噬，特别危险。

我们三个一听，瞪大双眼。

文姐就接着问：“您的意思是说，我们是速成班的？是邪教，有违天道？”

大和尚摇摇头，“不危害社会，就不属于邪教，但速成是肯定的，出马这种并不是特别好的修行方式。”

我也是第一次听这种说法，但不得不承认，大和尚讲的有一定道理。

我想了想问：“有人说出马是动物给自己积累功德，有人说自己是神仙转世。我比较倾向第一种，您怎么看？”

大和尚和蔼看着我，给我耐心讲解起来。

他说我的倾向是正确的，出马仙从根说，还是属于动物，或者说是一些灵体借助人的身体修行。

他告诉我们，人乃万物灵长，是唯一可以直接修炼，通过努力成佛成仙的，有句话说，动物修炼五百年才会修出人形，指的是这个动物，在修行到一定阶段，因为身体原因就会出现瓶颈，甚至要遭受雷劫。

有些动物会选择去寺院，去道观修行，这种是正常的。

还有一些动物受不了寺院道观的清苦，就想办法找有缘人，以此躲避雷劫，同时还能帮助他们修行。

这就是他认为的出马仙。

我继续问：“那他们是如何选择人的，是不是还要看缘分？”

大和尚告诉我，这确实需要看机缘，比如一些动物报恩，大成之后就会找到这家的后代子孙。

但更多还是找运势低的人，文化程度比较低的人，这种人好骗，而且阳气弱正气还不足，容易被他们盯上。

所以出马仙早些年一般都在农村，尤其是大字不识的妇女，他们容易被哄骗，相信自己是神仙转世，稀里糊涂就被出马了。

我反驳道：“报恩我相信，但你说的不全对，现在出马可不局限农村，不局限学历，都是一些学历高的城市人居多，甚至一个单元就蹦出三五个，这怎么解释？”