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第70章 诗词文总决赛（第1页）

省级复赛的审核工作由于集中了整个省份的名师资源，进展特别的快，没有太多的不易抉择的文章，所以三天后就放了榜。其中溪澜由于写了不是太规整的五言排律，还是让很多教授不好给分，单就意境而言非常切和主题目，仅仅是一个“律”字不好定，古文大家觉得这样的诗文担不起一个“律”字，但新风诗词又能准确阐述题意，而且相对通俗易懂，还有些朗朗上口，如果能界定为新风古律，那就是一篇非常好的文章，如果不能，就只能认为是很好的新风古体诗。到最后还是被评为了新风古体诗，当然即便如此还是稳稳的进入前十，轻松进入决赛。

决赛的地点在天京。

天京，国之首都。政治，经济，科技文化中心。有着世界范围内首屈一指的影响力，特别是在文化输出上。泱泱大中华，六千多年历史的文明古国，是世界上唯一一个历史记录清晰，文明从无断代的国家。与其它大国几百年的历史记录相比，中华文明源远流长博大精深，这也是我大中华屹立于世界东方，从未毁灭消亡的终极原因。

中华文明有着极强的感染力及同化力，历史上凡有异族入侵，一般结局只有两种，第一绝大部分都会以失败而告终，第二完成政治统治后在文化上被同化。中华文明的兼容并蓄，多元一体，延绵不断造就了如今地球上唯一的超级大国，超级古国，中华文化的输出成了各国不得不接受的事实。现如今，世界其它国家多将中华文化奉为神迹，醉心于中华文明的世界文坛巨匠多不胜数，大多数的国家会将本国文字与中文课程同时学习，一是因为中文可以为其将来的工作生活提供巨大的帮助，二是因为强大的中华文化可以使自己的精神世界更加的丰富。有鉴于此，今年的中学生诗词文大赛总决赛吸引了世界上十大文坛巨匠参与其中，他们将站在来者的角度审视和逢迎“自古英雄出少年”的又一代少年英才的诞生。

只是这次的参赛选手少了很多，而且由于审核组内部有对于文章作者的分值，所以全国的写作能手被分成了若干组别，其中前五十人进入天大赛场，名为头部文章组，溪澜便是头部文章组中的一员。这次决赛的题目非常明确，一篇游记，要求就只有一条，有文风有态度。虽然要求简单，但是这个年纪能形成自己文风的凤毛麟角，懂得在文章中表达态度的更是少之又少。

决赛地点设在无数莘莘学子梦寐以求的天京大学，世界综合类大学排名第一的存在。逸文馆，世界文学创作世界的圣殿，它孕育了世界上近一半的文学创作名家，馆内走廊的墙壁上挂着出自天大的的文学名宿简介，几乎每隔几年，逸文馆就会招集专家重新品评出自天大的在世大家之文学作品，用以更改墙壁挂相。当然对于世界文坛有突出贡献的名家名作也会有收录，只是要求会更高，就像是秦华章，年纪轻轻就已享誉世界文坛，但是在逸文馆却没有一席之地，如果在天大求学，也许就能在世界文创界的泰山北斗逸文馆中挂相，那才是无上的荣耀。

逸文馆同诵堂是本次大赛最终的竞技场。汉风唐韵，古香古色。窗为相对规则的横竖条纹木制格窗，镶嵌在朝阳的南墙之上，整面南墙除了墙内承重的立柱几乎全都是这种格窗，初晨的阳光会有一部分照进来，单就斜阳木窗就可称之为一景。堂内最多的就是兴盛于汉唐的书案以及与之匹配的有一半脚掌高的圆形坐垫。书案类似于现代家庭摆放在客厅的木制茶几，同一侧的两条案腿组成“月”字图，非常的雅致，案板四周轧出与四边平行的长方形，简单又美观。审核组与专家组没有书案，只是在堂内四壁处跽坐，静待佳作问世。

溪澜进入同诵堂后，远远的就看见一个熟悉的身影，非常恭敬的跽坐在主席台上，见到溪澜后，轻轻的点了点头。秦国忠秦教授，现在的本职工作是天大文学院名誉院长，汉语言文学专业博士生导师，现挂职于世界文化创作研究中心任首席指导。据说是大难不死之后，性情有所转变，古文学知识面出现了飞越式的拓展，不仅仅是汉语言文学，而是各主要国家的古文学，这样就有了个人可以影响世界的能力，各国学者纷至沓来，求教求学。从此以后就成为了世界古文学界的泰山北斗，而且联合了世界上知名的文坛巨匠，学者，历史系博导师等成立了世界文创中心。这个文创中心包含了世界上绝大多数国家的高端智囊团成员，历史考古等专业领域成员，以及文学创作领域成员等，就是说有了足以影响撼动世界格局的笔杆子。秦国忠是本次诗词文大赛的评审团主席，秦华章是评审团成员，也是秦国忠最为得意的孙子。秦国忠见到溪澜没有惊讶就是因为秦华章复赛时的电话。

溪澜跪坐于书案之前，看着眼前的古风古韵，不由得想起了小时候爸爸带着去太阳部落游玩的情景，于是溪澜奋笔疾书，快速的写下了古文版游记太阳部落纪行。

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暑期至，学子游。豆蔻韶华，垂髫幼弟，皆喜玩乐，然既为学子，岂有只乐不学之理。吾父遂甄选再三，定之复往太阳部落。驱车而往，阴晴互换，沿途群山环伺，风景怡人。山颠云雾缭绕，似山宫隐现，惊为当世一绝色，遇清风袭来，烟飘雾散，人从中来，如仙临凡。

顺风而至，见流水悬湖，红山石洞，立左右巨像，气势威严，怒目圆睁，露铮铮铁骨，展元祖之风姿。继而往，穿虫洞，入时空，顿感天旋地转，如无根浮萍，不得直立，扶梯隐忍前行，终见天光大亮，柳暗花明。

出虫洞，见巨擎，立于其侧，远古苍茫之风，拂面而来。中华先祖，如巨人再世，盘古，女娲，炎帝等诸神在位，其风采，其神韵，凭浮雕恐难全现，然足可通吾等之思绪，成历历在目之感。遥想当年，山洪巨兽肆虐，人族力单势薄，食不足，衣不暖，病即亡，若无巨人故，恐无后来者，感恩涕零。

即为游学，只学不游，是为本末倒置，绝不可取。黄龙横卧大地，口吐巨水，飞流直下，吾辈皆比牛犊，无惧天地，乘一叶小舟，顺流而下，瞬时水珠成幕，散落满天。尖叫声有之，低头者有之，大笑者有之，千人千面，唯感不同。洪荒漂流，急水甬道，路有水瀑，虫兽，亦有先民开荒狩猎，锤衣育子，堆柴造饭，可见炊烟袅袅，可闻俗世靡音。既为莽荒，必有惊魂，房不坚，窗不固，风大可见天，雨大可仰翻，且夜无光，虫兽见闻，死伤无算。固夜闻风雷，蜷缩无助，夜闻哀嚎，瑟瑟发抖，夜遇虫兽袭，难见明日之光，难矣悲矣。

三足神鸟，飞翔于天，则天蓝地白，万物繁衍，是为光明；三足神鸟，归于山峦，则闭目洪荒，生灵涂炭，是为黑暗，故先民敬仰，制图膜拜，诚心祭祀，终成文化，是以太阳部落成。

吾自幼便有一梦，振翅飞翔于山树之间，时而收翅下坠，时而展翅高飞，小跑于泥泞土路之上，一跃如大侠临凡，再跃如素人登仙，现今世易时移，沧海化苍田，儿时之忆不可忆，儿时之梦归儿时。

吾愿赤子之身永立潮头，吾愿赤子之愿永在心间，吾愿赤子之心永不言弃，吾愿赤子之意破茧成蝶，吾愿赤子之梦永无遗憾。

现言古文，一气呵成，未做任何更改，归笔压卷，起身致意，直接走向同诵堂的出口大门。关门之际看了一眼秦国忠，眼神中露出了睿智的锋芒，秦国忠是时刻都在注意着溪澜的，看到溪澜眼神的那一刻如同接到圣旨一般，立即起身向外追去。