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第二百七十三章 永镇有奇谋（第3页）

但大周骨子里视女真为异族顽劣，对女真重羁縻之政，而轻怀柔之策，实有不足之处

分封卫所，让他们各自为政，甚至制造事端，让他们彼此征战厮杀，消减其势，使其无力对抗大周。

但我常听人讲起，大周对与女真的边贸，控制极严，对流出物品的种类和数量，都有严格规定。

而负责边贸的边官，对女真人行克扣掠夺之事，更是非常普遍，使女真人生计日益困顿，对大周自然怨怼积累。

女真中但凡出现几个才智勇武之人，为了个人野望，稍加利用挑动，就等掀起战乱。

历朝历代，但凡还会生出民变民乱，最主要的原因就是吃不饱肚子，被人利用，铤而走险，女真战乱大抵如此。

要想除女真之祸，以琮所见，不外乎四件事……。”

柳静庵听贾琮对女真之事，说得条理清晰，而对根源的解析，着实有些发人深省，不禁勾起了谈性。

“琮儿伱说说是哪四件事。”

贾琮说道：“第一是斩其首领，女真中有才智勇毅、心有野望者，凡勾动刀兵，定要斩其首脑，以儆效尤，断其强武之气。

第二是通畅边贸，除火器、刀枪、盔甲等物严禁，茶、盐、米粮都在换贸之列，让女真人食有所依。

老师，普通人其实非常容易满足，只要吃饱了肚子，谁还会抢掠造反呢？”

柳静庵听他突然说了句大俗话，心中莞尔，但仔细一想，却是大有道理，黎民衣食丰足，谁还去铤而走险。

又听贾琮继续说道：“第三就是兴教化，不仅是在北地推行汉儒之学，也要推广佛道之教。

弟子常见西洋教士漂洋过海，周游列国传教，心中多有启发。

那些佛道之学，教人行善积德，寄望来生，去人心火，柔化其志，让人循规蹈矩，呵呵，其功用不下于儒学……。”

柳静庵听了这话心中一凛，他身为学养宗师，自然知道古有君王罢黜百家，独尊儒术的深层用意。

只是他碍于身份，却从来不会宣之于口，今有天子统御江山，要说出那样的话，未免有些太耸人听闻。

自己这弟子才多大年纪，居然就能勘破其中三昧，目光犀利，思虑深重，实在不同凡响。

不过贾琮的奇事他也见多了，反而不觉得太过突兀。

说到最后，贾琮的话音微有些淡漠：“第四就是通婚混血！

一旦边贸兴盛，边镇之地作坊、集市、瓦肆等必定如雨后之笋，两地边民必定往来繁复，通婚混血自然变得寻常。

官府需开章明义，杜绝歧视女真边民，开启民智风向，加速两族血脉交融，如此不用五十年，谁还分得出何为汉民与女真！”

贾琮说的头三件事，已让柳静庵有茅塞顿开之感，他是一代文宗学圣，其见识自然是极高的。

但他毕竟被时间局限，视野总有不到之处，不像贾琮那样，出身实在太过诡异，被后世信息熏陶出一肚子惊世骇俗。

但当他听到贾琮说的第四件事，不禁倒吸了一口冷气，比起前面的斩首、教化，这最后一法才是真正釜底抽薪。

甚至对心怀仁厚的人来说，这第四法都有些恶毒，那可是真正灭其血种！

但是，如果花上五十年，行此四法，多半就能永镇北疆，总比每年往里面填人命和钱粮强上百倍。