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第167节（第3页）

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陈岳心中疑惑，只见跟着高怀章，已经到了一处市集上面，这边正有一些说书人，在讲说一篇孝子求药的故事，这是太渊这边流传的故事，高怀章让陈岳在这边把故事听完，然后带着陈岳，身影一闪，来到了一处乱坟堆处。

“韩元之墓。”

陈岳看着乱坟堆上的碑文，然后又看向旁边，还有韩尝等人，都是适才故事中出现的人物。

“你刚刚所听到的孝子求药故事，是有一些风影幻动。”

高怀章对着陈岳说道：“在真正的故事中，这个韩元并没有为自己的父亲求什么药，他们就是平平常常的一家几口人，经历了生养死葬，最终埋在了这个地方。”

“而孝子求药的故事，是由一些人从另一个故事中缝合，最终形成的。”

“所以对于旁人来说，写这样的故事，不能够凝聚出人物，因为他们的笔下人物，各有来源。”

陈岳听到这些后，点了点头，这个理论他是知道的，也就是“故事已经讲完了”的理论，所有新的故事，都是在旧的故事中缝合而来。

高怀章凝视着陈岳，说道：“那么我问你，史书为什么无法凝聚人物？”

陈岳听到之后，微微一愣。

史书里面记载的一切，都是一个人真切的人生，陈岳能够用《少年赵渊》的人物形象凝聚出赵渊来，那么史书里面，应该有无数的人物才对。毕竟史书中记载的一切，基本是一个人的详细资料，后人通过看史书，来认识到当初的人物，而一代代的史书传承下来，有许多人的形象已经深入人心。

并且就说当代，也有许多吹嘘各种人的文章。

就像是黄天顺，他当初想要获得名气，从而凝聚文气，在许多的人面前都有各种伪装，也交了许多的朋友，诸般文人也会在笔记里面，记录一些朋友们的逸闻趣事，那么在有这么多的逸闻笔记，以及儒家文人加持的情况下，为什么黄天顺就没有凝聚出人物？

之前陈岳从来没有往这方面考虑，感觉只要是人认可，就可以通过文章，从而凝聚相应的人物形象，至少他是这样干的。

高怀章看向陈岳，认真说道：“因为人族所有的故事，都汇聚在了故事的起始处。”

陈岳是第一次听到这些，就连怀中揣着陈博的人皮，在这时候也倾听起来。

高怀章所说的一切，即便是陈博也不知情。

高怀章脚步慢慢，陈岳跟在身侧，两边的景象在不断的变化，而高怀章也对陈岳说起了一些秘闻。

“人心之中，确实是蕴含着一种力量，你们应当都知晓。”

高怀章平静的说道：“这一种力量，会因为一些事情汇聚在一起，我们可以简单的将这事情称作为【故事】，因为过去有着一个个强而有力的故事，因此支撑起来了人心道德，这才有了人族的一切。”

这种话语，让陈岳倍感惊异，细细品味，却又感觉挺有味道。

强而有力的故事，支撑起来了人心道德……

过去的一个个英雄人物，他们对人最大的作用，就是故事，透过故事，给人带来警示。

“而人族最初的故事，是要从泰皇开始讲起。”