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日子一天天的过去,平静如昔。
齐烨看似很闲,实则很闹心。
旺仔看似很忙,实则更闹心。
齐烨闹心,是因为要配合旺仔的消失,每天暴露在众人眼前至少一个时辰,旺仔要低调的从京中赶回,陪同齐烨一起出现。
旺仔闹心,是因为白天要入京,背兵法,问兵法,入夜偷摸回来,陪着齐烨一起出现在大家眼前,子时前后离庄,入京,回王府,学兵法,问兵法。
相比旺仔,季渃嫣就不需要这么麻烦,平常她也很少离开小院,大家都知道她特别能睡。
事实上到了第三天,季渃嫣就学成归来了。
果然如龚信猜测那般,陈幽兄弟二人掌握了两种不同的练兵之术,陈幽懂的是“用间”,陈渊懂的是“骑阵”,三天的时间,季渃嫣将“用间”的内容倒背如流。
相比季渃嫣,旺仔连一半都没背下来。
这并不是说旺仔脑子笨,而是他本来认的字就不多,不但要背,还要融会贯通,很吃力。
不过还好,到了第五天的时候,因为季渃嫣提前毕业,腾出手的陈幽查出了一些关于唐少秋的线索,兄弟俩可以回到南庄居住了,旺仔也终于不用两头折腾了。
此时的小院之中,陈幽恭恭敬敬的站在那里,将了解的情况和齐烨一一说了出来。
齐烨脸上已经布满了怒色:“你确定他是这么称呼我爹的?”
“是。”
陈幽的面容很平静,相反,齐烨已是怒到了咬牙切齿。
“罗刹娑,好,为我大康开朝建国功勋无二的异姓王,到了他的口中竟成了罗刹娑,好你个唐少秋,好你个名士大儒!”
齐烨将牙齿咬的咯咯作响,陈幽果然查清了整件事的脉络。
原来早在前朝时,担任前朝国子监祭酒的唐少秋就已经开始信佛了,这种信佛并不止是礼佛那么简单,查阅了大量的经书典籍,并且暗中私下派人去西域诸国搜罗经文佛书,说通俗点,就是知识都学杂了。
本来他学的是四书五经,通过四书五经身居高位,随着日渐年老,估计是觉得四书五经也不能长生或是包治百病,然后开始学佛了。
就关于佛教吧,怎么说呢,总是在补BUG,各朝、各代、各国,都没个统一的“标准”。
就比如某个特定的神佛,到了一个阶段或者时期,是神魔是某个起源和形象的,结果在同一时期,其他国家或者其他地方,又是其他经历、起源以及不同形象的。
最后两边一碰,那行,咱就说佛是无相的,经历千变万化,这不就完美解释了吗。
这是碰上的,还有没碰上的。
别说西域诸国和前朝以及本朝这边情况不同了,就是西域诸国不同国家之间,好多同样是佛教徒,但是对神佛形象、佛学领悟、佛学理念等等,都是南辕北辙。
打个最简单的比方,大部分佛教徒吃斋念佛,度化世人。
结果其中有个佛,叫欢喜佛,专门研究双修的,不是周六周日是双休,是周一到周日各种日。
完了吧,这个欢喜佛还有不同的理解,在不同的教派分支中有着不同的形象和不同的意义。
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