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第170章 返璞归真（第2页）

少年曾问道于太玄太虚，其中大道至理如活物，直言生灵疾苦，莫不如归虚入玄，凌辰也曾质问自己的内心，可除了实现自己独特的真人道之外，他从未有过远大抱负。即使经历不少风云，也只是他随心性而为，没想过从中得到些什么大机缘，去成就什么大功绩。

倘若有值得他自傲的，唯有自己的道心本性，可现在局势动荡，往日那平和的真人道心显然不适合此后百年要去做的事。

真人道仙人道都是道途，道途须符合道心。

道心即是修道本心，其源于本性。

世人皆知本性难移，凌辰的本性大多来源于母亲的教导，能让他修炼成天下至纯浩然气也正因这澄澈本性，所以他足够自傲。

专注大道至理，心境平和，出世修行，真人道可称为‘修道者’，所有修士都明白，其完全不同于注重精进术法和本身实力的仙人道‘修炼者’，两条道途几乎如水火般不可同处，要么修炼真人，要么修炼仙人，不像是丹、符、咒、器、术等道途，可以随意同修。

而道途与道心偏移或是相悖，就难免误入歧途，以致道心蒙尘走火入魔，所以凌辰加快修炼这个想法刚产生，他就明白自己的道心有变，当即决定放弃真人道，改修仙人道。

无奈身边几人坚决不允，柔姐更是因此大动肝火，他终是收敛。

此后几日，因为道途与道心不符，修炼起来顿感神伤，以少年的思索能力已经用遍了方法，没有丝毫缓解。

如今他不得不从最根源的“本性”寻找突破口，第一时间想到的便是母亲，冥见境界让他有种冥冥之中的感觉，此次故地重游会有所得。

不出所料，在一丝返璞归真的感悟下，之前如死结一般纠缠在一起的思绪缓缓解开。

“初入修炼界，在悟道庙回答悟道神灵的第一个问题，不就是答案吗？那时我不懂修炼为何物，都能清晰认知的事情，如今怎么能因为真人道与仙人道之别就忘了呢？”

盘坐在自小居住的茅屋内，少年的脸上露出禅意般的笑容，没想到，走上修道之路后，竟让他的思想变得越发狭隘，不是他的道途不符合现在的局势，而是他的道心偏驳了。回首观望“本我”的少年终于明白自己道心蒙尘的原因了。

当年，悟道问：人活着为了什么？

尚为凡人的他，答：为了摆脱被动的命运，有“能力”去得到真正的主动，拥有得到真正主动的“能力”。

前一个“能力”指的是特殊作用于命运的奇异能力，他已经拥有，便是以大毅力和大勇气斩去己身盖世气运后，得到的主命至理。后一个“能力”指的是自身实力。

这句回答就是“本性”造就出来的独属于凌辰的修道本心，如何推敲，也根本无关修炼真人道还是仙人道！

可成了修士之后，他踏入真人道途，遵循修炼界的真人道经验，只注重大道至理的参悟，对仙人道途专注术法的修炼方式，避如蛇蝎。

虽然常用一些相似的道韵推敲并模仿他人的术法，但是《红尘真解》和《五行法录》中大量劳费心神才能修成的大法术都被他果断放弃，因此，他与人斗法之时，能拿出手的只有三千大道中最注重攻伐的剑道。

谁人都知晓，凌辰的真人道与众不同，一些眼尖的修士能轻易从他身上端详出儒门圣人道和真佛道的影子。

这古怪的现象，凌辰自己都无法解释，然而如今洞悉本心本性后，少年已然顿悟。

“我既然能从真人道转修仙人道，就是因为我的修道本性从来就不排斥仙人道！”

比如，温酒师兄的修道本心是通晓世间一切阵法，若是转修其他不符合本心的道，必然道心蒙尘。而无论是他的道心还是混元之体，都能包容一切道。刻意规避仙人道以致道心偏驳，这才是他道心蒙尘的原因。

此时凌辰尤为感激小良和柔姐几人将自己拦住，若是再单一修炼仙人道，恐怕对道心的隐患更大。

也怪不得那寂寥之意是先从仙人道的凌帝身上传出，而不是与急于修炼的道心相悖的凌神身上，此时此刻一切想通，少年顿时感觉周身阴霾尽消，返璞归真的意味让气机浑圆。

凌辰冥冥之中有种感觉，即使如今道法相斥严重，但似乎自己进入归尘境也并非遥遥无期。

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