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第254章 一朝天子一朝臣4（第2页）

汉代以前，中国的历法比较混乱，西周以11月为岁首，每年只有春秋两季，没有夏天和冬天。到了战国的四分历之后才有了一年四季，可历法依旧不太统一，比如秦国每年以10月为岁首。

元代的授时历则是云集了一大批阿拉伯学者，彻底做到了多种文化的融会贯通。到了明崇祯时期，徐光启、李之藻、李天经参考了欧洲数学算法，汇同传教士汤若望修订了崇祯历。

在中国历史上比较重大或者重要的历法只有五部，分别是汉代的太初历、唐代的大衍历、元代的授时历、明代的崇祯历和清代的时宪历。

不过这个愿望可能要拖一拖，目前来讲让西番僧人入朝为官好像不太靠谱。礼法也是文化的一部分，想改变只能潜移默化徐徐图之，太生硬了容易出事。

谈起明朝中后期的对外战争，孙承宗肯定算一号人物。他是个读书人，从未领兵作战过，但被天启帝任命之后，在辽东断断续续经营了十多年，细心打造的关宁锦防线一直很稳固。

看，李天经确实有点特殊才能吧，也值得精心培养吧。洪涛虽然很熟悉后世通用的格里高利历，但对农历真不摸门。想让粮食高产，除了农药、化肥之外，历法也很重要，他一个人说不定能顶百万亩产量。

皇帝钦点之人也是景阳三年的科举进士，现在翰林院任九品侍书的孙承宗，因奏对山海关防御体系内容详实、数据充分，破例擢升兵部武选清吏司五品郎中，主抓练兵。

后世里所谓的农历，是1929年颁布的紫金历，除此之外几乎每个朝代都要修改历法，大体上几十年就得来一次，目的就是适应农时。

另外洪涛还想招收几名来自欧洲、印度半岛、阿拉伯半岛的天文学家、数学家一起进入钦天监参与历法修订工作，看看能不能在诸多种文明的碰撞下，撞出一些灵感的火花。

当然了，李天经现在可能还没能力修订历法，不要紧，洪涛可以给他创造更优越的学习环境，比如说系统的接触数学、几何，再比如说有限度的明白地球与行星、太阳的关系。

为什么会出现这种现象呢？古人靠观测星象确认历法，方法没错但观测手段比较简陋，误差比较大。随着日积月累，误差会越来越大。

虽然结硬寨打呆仗的方法耗费了大明朝廷很多财力物力，可效果还是不错的。弄得后金很难受，不得不说在军事方面确实有点天赋。

当年在进士名单里看到这个名字时，洪涛就想马上派个军事职务到辽东前线试试其成色，可惜手中没有那么大权力。

现在时机来了，孙承宗也经过了三年基层磨砺，应该换个更大也更合适的舞台展现一下才华了。如果能把纸面文章付诸到实践中去，在未来很多年里，将是一位可以与袁可立并驾齐驱的帅才。

另一个得到提升的是兵部武库清吏司六品主事王家桢，他的升迁没什么争议，皇帝钦点的状元郎，没去翰林院熬资历等着入阁，跑到六部里当个主事，踏踏实实不骄不躁，再往上走一步做个郎官合情合理。