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第三十五章 碰瓷（第2页）

三教中，太清圣人最是淡然，不是没有原因的，他早就立于不败之地了。

同时，这也是太清圣人的行事风格，无论做何谋算，都要先立足于不败之地。如此一来，他或许不会一直赢，但永远也不会输。

敖丙洞悉了人教的本质，就想着通过教化人族的方式，强行与人教绑定在一起，从而获得太清圣人的庇护。

责任是相互的，不可能光得到好处，什么也不付出。

人教得了气运，自然要庇护为其增长气运之人。若不如此，以后再有人行教化之举，就不会再增长人教气运了。

可以说，倘若敖丙真的教化了千百万人族，那就算太清圣人再不喜他，也要出面庇护他。

这是人教的因果，太清圣人避不开，除非他不要人教了。

除此之外，教化人族不仅能得到太清圣人的庇护，还能得到人族气运的青睐。

教化人族，这是圣贤之道。

敖丙若真能教化亿万人族，那他就是活着的人族圣贤。

到时，就算太清圣人不庇护他，人族也不会允许有人伤他。三皇五帝联手，圣人也要退避三舍。

而这，还只是看得见的好处，其余衍生的好处还有很多。如人族气运加身，修炼犹得天助，一日千里。

亦如教化的人族越多，得到的功德就越多。万民祭拜，愿力加身，同样能加快修炼速度。

同时，名下有个大势力，更方便收集资源，提高自身影响力等等。

总之，壮大人龙国对敖丙来说，有着无数好处。

只要做成了此事，说成圣夸张了点，但成为镇元大仙那样的存在，从此不被量劫所扰，却是不成问题。

加入截教只是权宜之计，努力发展壮大人龙国，才是敖丙在洪荒的安身立命之本。

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。这句话虽然是形容凡人的，但对修士一样适用。”

“凡人不为生计所扰之后，才会追求礼节荣辱。修士亦然，在不为修行资源发愁之后，才会约束自身，不再争强斗狠。”

教化人族这方面，敖丙虽然没有经验，可自后世而来的他，却有远超这个时代的见识。

他脑海中的知识，都是智慧的结晶，文明的精华，是无数人用生命总结出的经验。

敖丙要做的，就是按照这些经验治理人龙国，然后再传授国人相应的知识。

复杂的暂时搞不来，敖丙就从最基础的种地与养殖开始。

在他离开龙洲，前往金鳌岛的两百年里，他留在龙洲的化身，一直按照他的吩咐，默默教导龙洲人族开垦土地，大力发展农业。