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第167章 看我力挽狂澜（第3页）

“主赐福这场婚姻，阁下，您一定能生育一个完美的继承人。”

“上帝祝福英格兰。”

人都会习惯，一开始奥兰一点不喜欢听马屁话，现在他已经不反感了。

谁说逆耳一定是忠言的?

那不过一群骄傲或者野心勃勃的属下，为自己顶撞主君的行为，所作出的借口，多不可取。

“我听到了!”奥兰顺着属下的话，随即再度拉高音量，“主说，人皆有罪，可她的慈悲，会赦免我们，凡行‘七圣事’之一，便将受到宽恕。”

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奥兰通晓经典，那就自己解释教义。

昨晚他想了一夜，决定利用一把信仰问题。

他想到了“赎罪卷”这个好东西。

谁没有一点亏心事呢，谁不想用极少的代价，去解脱曾经犯下的恶行。

这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”，奥兰要提前使用了。

为了更逼真点，更让人没有毛病可挑。

他把七圣事给拿出来一起使用。

所谓七圣事，是指七种教会行为。

比如受洗圣事（成为天主子民），比如圣体圣事（进行仪式活动）。

七圣事中有一条是“婚姻圣事”，男女因爱跟誓结合，组建共同人生，这也是一种圣事。

说白点，这种标准的话，就是头猪，只要是生长在十字架下，他都算一头受过圣事的猪，有慧根，先天上就进入可赦免的名单。

接着再由本地主教，弄两块铁牌，上面刻印国王跟教士的赦免词，说是代表天主的命令，不就成了?

筹集来的资金，全都说用来盖教堂，奉献上帝，实则准备战争物资，以及帮助战乱中，生活困顿的人们。

让领民心甘情愿掏钱，远胜于拿剑抢他们。

而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展，奥兰稍微改良下，弄成三位一体模式，彷造圣父（国王），圣灵（宫相），圣子（大主教）。

即是说，自己属于给人颁发赎罪卷的那一级别。

两个贵族对应一个主教，避免领民过于依赖教堂，王权始终要占据主导地位。

粗估想了下，会遇到的阻力大概两方面。

一方面越过罗马教廷，抢走他们的赦免权，会受到非议甚至追责。

另一方面是，其他盎萨国家的贵族们，如果不跟进，那这种计划也推广不出去，毕竟只有诺森布里亚一国的话，很快这计划就会夭折。

所以，必须让麦西亚接受。

奥兰自信，只要让伯格雷德知道这样做，可以多收多少财富，他会同意的。