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第477章 再讲五蕴六根六尘六识（第2页）

香尘；这就更简单了，闻到什么气味感觉美好，闻到不喜欢的感觉难受。

例；闻狗屎难受，闻特么臭豆腐香。其实都特么是臭的，却产生两种心灵感官。一切觉受是互通的。

正如当初为师所言；人是一种奇怪的生物；装过狗屎的碗，怎么洗都不会再用，但是装过屎的肠子，即便再臭，吃着也感觉很香。那香啊，不是鼻子的香，不是嗅觉的香。是因味觉，触觉，思想觉受，改变了嗅觉的认识。

其它几尘，一样如此，看似单一，互相交融。

也就是，每个人的，我觉得，我感觉，我什么什么。

我看见什么，觉得什么，我听见什么，觉得什么等等。

如；我听说，拜神好，我拜，我觉得拜神好。

我见，都拜神，我想，那应该是真的很好。

我听见视频中，有一女子口念佛号，同时见这女子穿着打扮很是庄严，想，这般犹如菩萨形象。将菩萨形象与这女子重合，本能将对菩萨的认识，安装于这女子身上，将其定性为；宝相庄严，大善慈悲。

或，反向发动；见后，觉得，这女子装成这般，是为谋取流量获取财富，等等。

其；本质确是；她如何，与你无关。你在傻傻自以为是，脑子的念力，注意，被所见，所听，所想，拽着拉动产生思维活动，造成心中之相，与一无关之人，不了解之人，或者说自己的一念，产生了无明纠缠。

也叫做，攀缘。消耗自身意识能量。

凡人所处之境界，无有不在其中，整日因当下所遇，所见，所想，等等轮转。

心灵觉受轮回不止，以至于元神力量过度消耗。

在这个过程之中，这种思维习惯，行为习惯造成规律性的活动。

有天，自己明明没想这样，却不受控。在修行上讲；也就是业力，习气，你也可以将其叫做习惯。

这个变动，随境遇之无常，思维活动之无常，形成恶性循环。造成心灵之苦恼，以至于不得解脱。

吾之一道，借规律打规律，借无常打无常。

以被动发生，无常的规律，养自己一个可控心灵之能力，出其规律。

本质，是从以往的规律之中跳脱出来。

以觉，觉之力的属性。修出离之心。站在规律之外，看看自己，看看世界。不以以往的认知作为主体。而是以出离后的心产生视角。

将以往，当下，未来。笼罩其中。指导自己之人生走向。

例；算命先生说，人的命是被定死了。我从小也听这种认识。但，我出离这种认识，相反发动。

如两句话般；人的命天注定。我命由我不由天。取其中，一半在天，一半在己。

若潜意识为驱动命运走向之主导，我自控自己思维之变动，主动更改潜意识下的一切认识。在需要的时候，推翻一切固化思维下，或真，或假，或好，或坏，等等之发生。

开始主导自己的思维心，也就是心理活动。再以这般，改变自己心理活动，反方向发动，更改自己潜意识下的思维与行为习惯。

以至于，主导自己的命运走向。脱离定数，数术之范畴，不在其中。

十二因缘，是佛法中解释生死轮回的核心理论；