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第405章 吃素的由来（第1页）
讲完了人与自然和谐关系后。
“滴滴。”
一个妹妹给大哥发来消息。
“在吗大哥？”
“咋啦妹妹？”
“大哥，修行到最后，慢慢的是不是所有人都要开始吃素啊？”
一听这话，大哥无奈摇头苦笑；回道；“丫头啊，你看大哥的书没认真看啊，大哥很早之前就解释过这个问题了。”
“啊？大哥您说过呀？我……我忘了。”
“好吧，那大哥再跟你说的细一点，你这次别忘了哈。”
“好的大哥，谢谢大哥，嘿嘿。”
“以前的修者啊，不吃素。所以吃肉吃素没关系的，关键不在吃什么而在心上。
当年修者们托钵乞食是不提要求的，哪里会挑剔区分，还要求人家必须给素食吃，而是人家有什么，剩什么，给什么，吃什么，不然佛祖都特么得饿死。
历史记载，在公元527年，梁武帝萧衍到同泰寺出家为僧，做了三天住持和尚信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿，以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，他要求所有人吃素，更是要神灵也吃素。
这是他以自身角度，去做的这个事情，并不是佛陀要求去做的。如果都按照这个来，有一些不适合种素菜，只适合放牧地区的人们，那不是要被饿死啦？
这货一共来来回回出家还俗四次，笃信佛法，纵容邪恶。都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。
他当主持的同泰寺是他建立的，并且每天早晚两次都要去烧香拜佛，声称这样做是为了积功德，替老百姓消灾。
这都是他说的，而且这些对于修行来说，叫做表法，是表面上的功夫。
你因为你想如何的同时，就要求别人也跟你一样去那么做，或者要求别人按照跟你一样饮食与规律去做，这并不是佛法。
他遇见达摩祖师时，向达摩请教道；
“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设，做了这么多好事，有多少功德?”
达摩不紧不慢地回答：“没有功德。”
梁武帝不解地问：“为什么没有功德?”
达摩诚恳地说道：“因为这些都是表面文章，不是实在的功德。”
这里说明，为了得到功德刻意去做的事情，反而没有任何功德。
梁武帝听了很失望，因为这不是他所期望的答案。
人这个东西，不管是百姓还是帝王，答案一旦与自己期待的有所不同，便开始产生失望。
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