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第378章 活着的魔神太岁爷（第2页）

金华宗旨上讲的那些，千祖万祖，千言万语，无非叫你知道性光，多少佛祖，多少道，都是叫你知道性光二字，炼性者就是炼它，炼命者也是炼它，采药炼丹者，也是采它，修成正果者还是它。

不管你看多少书，都是在围绕这个东西概述描写，这个清楚了，什么书就都明白了。

修道的人，必然要找到真正的师父，才能找到真正的方法以及正确的路，教你怎么修怎么办。

张道长，也就是大哥心里的恩师曾说过；别说常人了，他们出家几十年这么修那么修，其实都修的旁门歪道，修偏了。但是当他真正明白之后才懂，才找到了路。

找不到这个人，别说出访三十年还是五十年也找不到。而且只会看你人行不行，才会跟你说几句话，看你不行都不理你。

有句话叫回光返照，说的啊，就是把心神内收内观己心，简单说就是觉照，或者觉显。众所周知，思维念头不是真正的自己，只是无常变化，这个觉，或者说性，或说本心，才是真正的自己。

那么将光，就是觉，随意吧，就是说这个东西，收回来，内守，定住。那么自己的一切起心动念，都在自己的觉照内观之下。

世间大师千千万，会说这话的多的是，你看见听见了，也会说，但是会说没用。

为什么要修这个呢？世人不明时，喜欢求仙问卜，寻找答案，或者如何。

但在这个面前，狗屁不值。

老话说，求仙问卜不如自己做主，念佛诵经不如本事在身。

以觉的状态活着，不要觉得吓人哈，自己起心动念因何起，所产生什么情绪，顺着这条念去想，事情最后好的一面坏的一面，顷刻间所见。

而能够控制这念持续或停下，也就是控制了某一事件的发生以及结果。

我总说做什么事，要先起一念，然后不纠结结果，持续这一念去做，其实都是一个原理。

而修行好了之后呢？所有的事儿，都是起心动念，那么所有的事儿就自然看了个明明白白，那这算那算算个鸡毛呢？

起一念，便起一缘，断一念断一缘。

念头情绪一切受己控，可不就活成跳出世间的玩家了嘛？

我总说看缘看缘，随缘随缘，看的就是众生心中的那一念，随的也是。缘来则聚，缘尽则散。

大哥不执着，不去攀，只看，还特么归我管，嘿嘿，听得懂不？”

“大哥，您还请继续说，我能听懂一些。”

“庄子云，嗜欲深者天机藏，凡外重者内必拙。

嗜欲深者天机藏，指这样的人对物质、权力、名誉等外在追求的过分执着。往往难以洞察到更深层次的宇宙奥秘或人生真谛，天性显得浅薄，悟性降低，欲望会蒙蔽智慧。

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凡外重者内必拙，意思是说；对外在物质、地位、形象等的过分重视。内心世界往往显得笨拙和缺乏灵性，内心世界贫瘠，缺乏智慧。