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“少林?”听到孟礼的回答,周伯通面露诧异。
少林的名号他当然听过,但不知道那儿居然有这么多厉害的武功。
盖因少林寺由于一些原因,在射雕乃至神雕时期都极为低调,存在感近无,直到神雕末期和倚天时期才重新活跃。
孟礼之所以会这么多少林绝技,是上一世遇到的少林弃徒较多。
对此,他没有多解释,而是转头望向郭靖:“学到了多少?”
郭靖挠了挠头,如实回道:“都记得一些,但都没记全。”
孟礼和周伯通互相传授武功的时候,并没有避讳他和穆念慈,但也没有针对性地指导,二人就是纯旁听状态。
郭靖明白这是机缘,所以一直很认真地在听、在看、在记。
只不过,他不似黄蓉能过目不忘,记忆效果不如人意。
一些相对简单的功夫,记了大部分,复杂的就记得一点。
闻言,孟礼并不意外。
郭靖的武学天赋属于偏科型,只能走专精路线,没法儿像黄药师那般样样通、样样精。
至于穆念慈,她能在三天内学会洪七的逍遥游拳法,资质自然不差。不过,孟礼方才用来交换的武功走的都是纯阳刚猛路线,不适合女子,九阴真经上卷又太杂了。
他就让她有选择地听,不必强记。
孟礼想了想,对郭靖说道:“其他的你可以暂时不管,我接下来说的内容,你重点记住,把它背下来。”
“好。”郭靖欣然答应。
周伯通和穆念慈则有些疑惑。
因为九阴真经上卷的内容孟礼都换过去了,没必要再和周伯通交换。
孟礼没解释,直接开始念诵内容:“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。”
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。”郭靖跟着念了一句。
周伯通细细品味了一下这句话,觉得有些玄妙和熟悉,但一时记不起来在哪儿看到过,便耐着性子往下听。
孟礼继续念诵:“其意博,其理奥,其趣深。”
郭靖跟着道:“其意博,其理奥,其趣深。”
“天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰。”
“天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰。”
周伯通越听越觉得熟悉。
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