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第20章 滇省（6）（第1页）

来人啊，下官在，把土司还有村中的村民全部都集中到土司府，本王要秉公办案，谁对谁错，需要证据，大家切不可，情绪办事，人有情，但国有法，按照本王制定的《西南约法》第221条的规定在官司不明朗的情况下，由官员根据本法，斟酌断案，切不可伤了老百姓的心，但也不能冤枉一个好人！准备开堂吧，威武！威武！被告原告站在两侧，请原告回答，王爷应该是俺这个土司老爷先回话的，大胆，你是王爷，我是王爷呢？住口本官问你的时候再说，本官不问你的时候，请老老实实自觉的闭嘴，请原告回答，启禀王爷，小的只是村中的一个佃户，世世代代给土司老爷们种粮，有必要的话还要替土司老爷们打仗，吴老爷可有这回事儿？（大家总是不要觉得土司们一个两个的都是。实力强大的土王，并不是全部都是的，有很大一部分都是像村子里世袭的土司，他们规模很小，按照现在的话来说，跟村长差不多，只不过村长不能世袭，他们倒是能世袭，真正出名的大土司也就那么几个，并不是所有人都有资格叫大土司大老爷的！）大王小的冤枉，下官平时对待村子里的百姓都是友善的，没有出现任何的不端行为，大王不要听这个游手好闲好吃懒做的阿姆一言，大王我觉得这个案子没有审下去的必要了，没有必要，那就看看为什么没有必要，你可以说一说嘛，大人下官以为，朝廷敕封我们家世代为这一片的土官，我们怎么处置这些土民，朝廷管不着，官府管不着，当然王爷您更管不着，下官以为王爷没必要，也没有这个义务去给这些乡下的穷鬼泥腿子棒子们，撑腰打气，以王爷的万金之躯，以王爷的尊贵身份，是不能这样做的，再者说下官愿意为您准备一份厚礼，您看就了结这件事情吧，厚礼？没错王爷，就是一件礼物丰厚的大礼，王爷呀！考虑王爷也是远道而来，弟兄们也是囊中羞涩，下官愿意为王爷准备5000两白银，一千担粮草，可不是，王爷愿意了解此事，大胆，本王的财产随便加起来都比你家多几十倍，你居然这样大言不惭，毫无羞耻，巧令弹簧，蒙骗横骗本王，你这些东西是打花叫花子吗？来人呀，通知弟兄们把土司全家给本大王抄了，此时土司大喊大叫起来，你不是王爷，你是个流匪头子，别看你穿的冠冕堂皇，衣冠禽兽（衣冠禽兽，意为穿戴着衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人。实际上还有另外一重含义：衣冠禽兽”这个成语的原来并没有贬义色彩。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”，是用来显示文武官员的等级，因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，当时是一个令人羡慕的赞美词。可惜到了名朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”）我就觉得你没有王爷那种漠视人命的优秀品质，我觉得着名的王爷见了老百姓的死活，是漠然不关心的，见到这些老百姓王爷们只有压榨的份，从来没有声张正义的，你怎么觉得本王不是？因为你穿的是一件很普通的衣服，普通的衣服，普通的衣服能代表什么呢？那就代表你是一个刚刚杀官造反的流寇反贼，本官说的没错吧？你说的是没错，但是你没有猜到第2点，本王是愿意跟着义军出来造反的，本王看到这天下已经无可救药了，觉得早早出来，早早打算，争取中心大名，本官不信你是王爷，你有何凭证？你说证明我的东西，来人呀，把本王的大印，蟒袍送过来，让这个人死之前开开眼，大人物件已经带到，你看看吧。我不信这一定是你杀死某个王爷之后篡夺来的，这本来就是本王的东西，何来篡夺一说？先关心自己的处境吧，顺便告诉你一句，整个楚雄府都是本王的，接下来整个滇地都是我的，顺便再告诉你一句，进巴蜀滇黔的路可是很难走的，朝廷能够镇压北方的叛乱，但是位于南方边陲之地的叛乱很难立马平息的，不过接下来要借你的脑袋一用，来人呀，把他给我绑出去，绑到柱子上，本王要和村民们讲话，过了一会儿，村子里的居民们到齐了，乡亲们，本王初次到你们的村子，多有冒犯，请耽搁一下，下面本王来审一审这个人，他是你们的土司老爷是不是？回大人的话是的，但他现在不是了，本王决定从今日起整个楚雄境内将改土归流，将土司全部清退，识相的本王特许土地之类的自己留下，（在古代，尤其是工业革命没有开始之前，所有的生产资料和技术都是掌握在地主贵族手里面的，真把这些人全部干掉了，反而无法掌控农村，按照当时的情况来说，土司和地主阶级，只能是消灭不听话的，把他们的土地给分出去，对于那些支持自己不反对自己保持中立的，则不能这样做，但是可以推行大炮先生提出的25减租方针，也算是尽可能的减少农民的负担，因为饭不是一口就吞得下去的，我看过很多的小说，一上来搞涂改，小说里面就这样写也就算了，但是如果真穿越回古代搞不好，就有可能会被地主给活活的搞死，请记住，我们没有他老人家的那种手段的情况下，尽可能的进行有限范围内的改革，基本上不破坏自己的统治就行了，至于搞什么大范围的没这个能力就不要去想）本王打算给土司们留点面子，可是有些土司非要装在这枪口上，没办法，本王只能是杀鸡给猴看，顺便告诉他们得罪本王的没有好下场，大家有冤的报冤，有仇的报仇，侍候本王，把本村的土地给你们分出去，草民叩谢王爷，王爷千岁千岁，千岁千千岁！很快村中的村民们都三跪九叩的，向王爷磕着头，好了，乡亲们不要再磕了，本王受之不起呀，现在本王宣读一下罪行，莫里村土司吴老爷。作恶多端，残害良民，杀害无辜，本王现在就判决你斩立决，不过在你死之前，本王要开一次公审大会，请乡亲们站出来说一说各自悲惨的遭遇，大王，我这个瞎了眼的白婆子有话说，乡亲们，我就是那个哭花了眼的人，我这个糟老婆子，本来一家三口相依为命，结果两年前。吴老爷因为看上了俺家的女儿。便要强行做小的，俺男人不干，结果被他给活活的吊死，打死在村口的树上了，俺女儿最后投井自尽，就留我这个可怜的老婆子，孤苦伶仃的活在这个世界上啊！这天下还有王法吗？可是今天王爷不远万里来到俺们村，替俺们伸张正义，乡亲们还有什么愿意说的吗？俺叫张大牛。俺爹就是因为买了两袋粮食，被吴老爷看上之后强行抢走活活的被气死呀，很快。乡亲们，你一句我一句的开始，讲起自己的悲惨的遭遇，开始相互的大吐苦水，吐着吐着。有人开始拉石头砸吴老爷，结果大家开始用石头狠狠的砸向他，结果没过多久，他就一命呜呼归西了，最后村中的人觉得不过瘾，把吴老爷给吊在村子门口，一直挂到实在是臭的忍不了，才把吴老爷草草的埋了。只不过。朱本玄趁着夜色准备回到楚雄府，看着月光缓慢的走在的大道上。

注（衣冠禽兽当中官服衣冠所规定的根据来源《名会典》记载，开局一个碗二十四年规定，文官绣禽，以示文明：一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。武官绣兽，以示威猛：一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。明代的官服是由着名的乞丐皇帝根据糖怂的基础上进行改变的，他首先废除了圆代的官服制度，然后参考了古代文献当中关于官服礼服的记载重新编排的，当然在发展的过程中也形成了有名一代的特色，只是可惜本来能够发展多元化的汗服，在大晶朝截然而止换上的蜈蚣蚯蚓服，当然还有辫子头，从根上把炎黄传承下来的审美文化破坏，当然也使汗文明陷入到长达300多年的文明最低谷，当然多余的话也不多说了，毕竟容易过不了审）