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第257章 天时、地利、人和，合道三法（第2页）

而顾长生的眸光，也终于是落在了夫子身上，瞳孔骤然一缩。

这还是他第一次见到这位传说中的人间圣人。

外表看来，夫子似乎与寻常凡人老者并没有任何区别。

白发白须，面容清瘦。

他的身上并没有任何灵威气势，甚至缭绕着一丝淡淡的暮气。

越是如此，顾长生内心反而愈发惊恐，即便以他的太虚龙眸，竟也完全看不透这个老者。

按照鬼医对夫子的称呼，“老畜生”，很明显这位被世人看作圣人的学宫领袖，并非人族。

可顾长生非但没有在他身上看到任何妖族气血，反而有一种道法自然的意境，像是一团混沌雾霭，返璞归真。

而这样的境界，与古籍中记载的斩道一境颇为相似。

所以，夫子即便没有真正踏出那一步，恐怕也触及了一些门槛。

所谓斩道，斩的是本身道行，万法归一。

如今人间，洞墟已是极巅。

人族想要踏入洞墟境界，需合道天地，天时，地利，人和，无一不可。

其中天时，多指五行推衍，日月星辰，诸般法地，香火气运，玄之又玄。

比如雷音寺中的那尊老佛，合道的就是天地宏愿，世间疾苦。

所以，人间疾苦尚在，他便无从打破洞墟一境，斩道成佛。

可人间疾苦尚在，他的力量又近乎无穷无尽。

而地利，则指山川大河，草木神石，甚至古楼仙阙，龙脉神州！！

作为代表，长城剑仙李慕白，合道的便是剑气长城。

长城不倒我不倒，天下安宁，我亦安宁。

至于人和，则是三大合道中最为复杂的一道。

诗词礼乐，帝政人文，杀伐金戈，甚至家国情怀，皆为大道人和。

因此，人间又有说法，到了洞墟一境，境界并非决定战力的唯一标准，还要看合道之物。

有人为求破境，享长生之乐，寻一山岳合道，有人参悟万载，遍寻九州，合人间龙运，

两者皆为洞墟，可战力却是天地之别。

当然，除了人族，妖鬼仙魔等族想要踏入洞墟，无需合道。

他们更多凭借的，是本身血脉天赋，妖丹仙穴，诸如此类。

“圣子方才…去了何处？”

苏昭上下打量了顾长生一眼，眼底仍旧是一抹寒彻。