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第二百八十三章 寺庙金融业（第2页）

“主持大师，某久在安西，与安西诸佛门都有联系。

来之前我已经征得疏勒大云寺，于阗娑摩若寺，沙州灵圆寺，瓜州观世音寺。

以及于阗金国，萨曼波斯，安远国和镇远国的同意，他们都愿意为某这银票做承兑业务。

若是能再有凉州大云寺的同意，那么从凉州至天竺镇远国这一路上。

不管是在敦煌还是于阗、疏勒、碎叶、宁远、撒马尔罕、布哈拉、护闻城和镇远城皆能汇兑。

再也无需像如今这样商贾东来西去，要用一半的运力来运输金银了。

这样每个行商都能多带一半的货物，不管是平抑物价还是行商利润，都会大幅增加。”

善圆大师只觉得身上更痒了，他头疼的看着张昭，这张法王还是真吃定他了啊！屡屡用大帽子来压人。

你看这会，凉州大云寺要是不同意，那这个不合作的帽子马上就得扣在他头上，到时候这一串的佛寺和国王、城主和行商还不得恨死他。

不过呢，作为一个经常放高利贷的寺庙主持，善圆大师对于金融，也是不陌生的，他稍微想了一下，就发现这业务，确实很有搞头。

只要他们承认张昭手里的银票可以承兑，那么这一条路上行商的资金往来，都会被沿途寺庙们掌握。

这么方便的银票，免了行商们运送金银的苦处，给他们增加了一倍的运力，这每千钱加付五十钱的承兑费不多吧？

而且要是佛门掌握了这个，河西到天竺路上的佛法传播，岂不更加快速？

不过，善圆大师的脑子飞速转动着，自己不能答应的太过痛快，不然以后这张法王不知道还要闹出什么幺蛾子？

而且空口白说答应承兑肯定不行，需得有财货抵押才可。

于是短短半盏茶时间，善圆大师就想到了张昭这个银票最大的问题，那就是如何来分辨真伪，他咳嗽一声看着张昭。

“法王此举，确实便利了各处行商，但老僧也有几点不明，还请法王指点。”

“大师请说！”张昭伸手做了一个请说的姿势。

“一是这银票如何防备狂悖之徒造假，区区一张画纸就值五百贯，寻常人一生都赚不到此数，定然会有人铤而走险。

二是，说句得罪法王的话，这银票由法王制出，承兑却要我佛门承担，万一哪一日我收得数万乃至十数万贯，无法承兑该怎么办？法王要是不给我们承兑，又该如何？”

“大师问得好，这也正是我准备给大师解答的地方。

如何防止造假，大师请看此画纸，某准备发型五十贯、一百贯、两百贯、五百贯四种，每种样板画都已经命人画了出来。

此画上共有大小十八处细节，只要有一处与样板画对不上，就是假的。

同时我们还可以约定若干条口令，持银票来承兑者，必须要说出正确口令，方才给予承兑。

最后这银票上图画全靠画师完成，咱们安西至天竺镇远，通晓文字者都甚为稀少，既能通晓文字，还精通丹青画笔者更少，能作假者有几何哉？

某即刻命人将各处精通丹青者登记在册，谁敢作假，全家杀头！”

张昭说着大手一劈，一位狠辣枭雄的形象，顿时扑面而来。

曹万通洗等人点了点头，确实如同张昭所说，能临摹这银票者少之又少，只要把这些人监控起来，谅他们也不敢乱来。

张昭也是充分考虑过这个问题的，这要是在后世，不说复印，你根本不知道哪就能飚出来一位大神教你做人。

但是在五代时期，还是河西、安西这样的荒僻之地，能有这份本事的，少之又少。