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第十一章汉代的思政（第1页）

春风习习，天气转暖。

早晨，山院内一改往日之宁静，随王宏游学的十来名士子已在院中等候，其中便有包含张虞、郦嵩二人。

“入堂！”

在侍从的呼喊声中，院中张虞与十来名士子于阶下脱下鞋履，背负书囊，在廊间趋步而行。

“张虞！”

温劭快步上前，用自己的肩膀从背后故意撞了下张虞。趁着张虞没反应过来的时候，又快步从旁经过，而后瞪了眼张虞。

看了眼温劭的背影，张虞眉头微皱。这些日子不见温劭，张虞差点都忘记了有这号人。

“济安！”

郦嵩说道：“我听外人言，温劭心胸狭隘，睚眦必报。市井之事，怕温劭不会忘记，今后当会寻机报复！”

张虞盯着温劭的背影，冷声说道：“膏粱子弟！”

“走，长文公要到了！”

听见王宏的沉重脚步，张虞与郦嵩趋步入堂。

因来得有些晚，张虞与郦嵩选择左边二排两个临近的位子，并将书囊里的笔、墨、刻刀平整地摆放在桌子上。

“长文公到！”

“仆等拜见先生，愿先生体安！”

十来名士子齐刷刷起身，向高位上的王宏问好。

“坐！”

王宏捋了捋髯须，招手示意众人坐下。

“诺！”

张虞调整了下支蹱，而后跪坐在蒲席上。

支蹱者，形如T状，其用途是在跪坐时，将椭圆形面垫在屁股下方，底部置于双脚之间，如此可令脚跟免于受压，便于长期跪坐。

任何人跪坐长久，腿脚都会不便，故支蹱的发明，让跪坐成为方便之事。同样因有使用支蹱的习惯，交椅也能轻易被汉人士子接受。

王宏象征性的摊开一卷竹简，沉声说道：“孔子曰：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’故治经，需以《春秋》《孝经》为先，二经中需以《经》为先！”

“为何以《孝经》为先？”

因早已治《孝经》多年，王宏几乎可以不看任何内容，继续说道：“曾子侍孔子时，子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’曾子避席而不能答。”

“子示疑曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身……”

张虞侧耳倾听王宏所讲述的内容，不得不说王宏对《孝经》理解造诣非常高深，不仅能引经据典，还能针对汉代宣传的忠孝思想进行解释。