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第二百一十章 五指山论剑（第2页）

说话之时，张道一不着痕迹地和元真拉开点距离。

他认为元真发现了姜离的传音，所以才会有之后的心境生乱，被姜离找到了脱离之机，但问题是——元真为什么要心境生乱？

难道姜离所言是真的？

他心生疑虑，但又不能去问，那样未免太尴尬了。

而对于元真来说，他也不可能直接问张道一——你知道我曾经在暗中和姬承业合作吗。

所以，一种微妙的防备出现了。

张道一实际上是不信元真好男风的，但是防人之心不可无，哪怕不信，该防还是得防。

元真发现了张道一那细微的防备，亦是面皮微抽，有种“他该不会信了”的忧虑。

不过他还是整理心态，出声道：“师长赐下保命之法，是为了我等安危，不是为了与同辈厮杀，能不用，自当不用。”

虽然三清派和三皇派之间有所矛盾，但要是在明面上厮杀，那还是不行的。

并且，相较于这些矛盾，道德宗和佛国之间，实则矛盾更深。

昔年道君李伯阳曾西行佛国，点化一僧人。那僧人后来成了天下闻名的至强者、火宅佛狱之主，和佛国觉者互相牵制多年，使得佛法难以东传。

因此之故，佛国中人将道德宗引为平生大敌，敌视程度仅在火宅佛狱之下。

也是因为这个，之前慧轮才会出手牵制张道一和元真，不使其得祈雨之声名。

真要是动用杀招，这两位肯定是先用在佛国中人身上。

佛国中人之后，则是太平教的杨殛，姜离和钟神秀排在最后。

所以，杨殛所想的场景打从一开始就无法存在，错综复杂的立场关系，使得众人都有所顾忌，不敢轻易消耗底牌。

“阿弥陀佛，小僧亦有同感。”

慧轮表示——俺也一样。

也就是说，不动用保命底牌，只以自身实力一较高低，但不伤及性命，否则的话，便是逼人使用底牌杀招。

简而言之，点到即止。

在场的皆是聪明人，几乎都在瞬息间明白了言外之意，然后心中不约而同地浮现一种炽烈又激荡的情绪，有种热血之感。

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暂时抛开其他的算计，纯以自身之力，和同辈中的佼佼者论教高低。

便是连杨殛这想要搅浑水的，此时也不由心生激情，似慧轮这等佛门清修之士，也有种跃跃欲试之感。

张道一率先一步踏出，身影似缩地成寸般闪现，倏然间来到鬼门关前，朗声道：“便由贫道抛砖引玉，第一个献丑吧。”