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9.01章 烟雨与雄起，骤变始于微末（第1页）

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2280年神州南都。

天字号的教坊司，这里正在进行着赏诗的雅会。

主世界近古时代，东方由于把封建制度扫荡得彻底，所以青楼和窑子概念往往是混淆旳。但是在神州这条时间线，你要是把青楼和窑子混为一谈，那么上流人士多半会嗤笑“市井匹夫醉酒怨愤之言”。

青楼和窑子怎能混为一谈呢。

就像近古时代的贵圈女士和娼妓不能相提并论。纵然贵圈女士可能有陪睡的事情，但绝不是你屌丝能够染指。你屌丝说:女星陪了谁谁谁，那是得吃律师函的。

回到神州这里，在如今的信息时代，教坊司的花魁、清倌从事的就是女明星、歌手的行业，卖艺不卖身。当然达官权贵硬是用强和权逼迫，还是得绛瓣出黑龙。

主世界近古时代的贵圈有多乱，神州这个纯正商私时代得翻个几倍，并且商私越强，信息帘幕拉得也越紧。能在网络上传出来的，往往是才子佳人的故事。

旁白：由于医学技术发达，是不是清倌在生理上已经查不出来，只有掌握大数据的权层可以知道。

所以教坊司的花魁们在出道之前，先是和最顶层世家大阀有过“一面之缘”，这些“一面之缘”会成为人脉。

然后再和神州寒门中新兴崛起的子弟们“相谈甚欢”，如果能把握住这一层，那就是“善善归宿”。

最后再保持“完璧之身”嫁给当地的贾人，亦或是衙门中的公办。

反正只要嫁人，必然是纯洁的。教坊司出来的可都是“黄花大闺女”，决不允许传出伤风败俗的言论。

谁敢传，如果是下人，送去吃官司。而如果是大人们，哦，对不起，请老爷收下这丫头。老爷如何安排不管，但是教坊司以后恕不接待了。

~

至于教坊司的女子，是不是正如同当代传媒渲染的“月下佳人”那样冰清玉洁，其实可以看世家大阀们对自家女眷们的态度。

每个世家大阀对女眷都有一个定位手表，这主要是随时随地能呼叫治安员，但也会警告别去一些地方。至于教坊司，别说小姐了，就连丫鬟都不准许靠近那里。这固然是礼教森严，但如此瓜田李下，可见那儿可能就不是“佳人叙述才情”的地方。

~

与主世界相同，商私云集的地方，例如游艇、大厦的盛会，是情报收集的好地方，多少公共学者们胳臂肘向外。

同理在神州世界，来逛教坊司那些人，嘴和裤腰带一样松，啥都遮不住。

在这个赏诗会上，一位年轻人安静地坐在前台，欣赏着前台高清屏幕上的美人弄诗歌，而在他的左边是全息投影。这些投影的信息，都是花魁贴身衣物上的感应器收集的信息投射下来的，且这些感应器非常密集。

所以一丝一毫的动作都非常逼真。

当然，清晰度是分等级的。明察秋毫是需要投钱解锁的。

最清晰的甚至连美人被冷风吹拂过，汗毛的紧缩都能在投影上显现。这可比打赏和女主播互动有意思多了。

这不，反过来呢，高科技也提高了花魁们的服务效率。

过去花魁们是一对一的，近距离在闺室提供才情服务。这虽然只是卖笑，但是给公子们看的是一笑一颦，俏中带着怨。以及对诗中“怦然心动”“霞飞双颊”的味道，可不是那些土娼们能提供的。

至于这些让公子们满意的“纯情味”，有几分是真的？大多数都是逢场做戏。