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第一百零八章 报告（第2页）

“通过他们的回答和之前掌握的资料，我们确定了三件事情：

二，在达列地区没有疑似蜥蜴的小精灵出现过；

三，四旬节是传统民俗，原本没有任何题。

………

梦境部分：“这是来自卢米安李的梦境，真实到我们都无法察觉自己在做梦的梦境。

我们拜访了一些心理学家和梦境家，综合他们的意见，对这个梦境有了一定的猜测

在这个梦境里，我们遭遇的情况不全部是真实发生过的，也不完全虚幻。

被打乱的各种事实、人们平时相处的细节和卢米安李印象深刻的虚幻桥段以非常混乱、极具象征意义的方式重组在了一起，呈现于我们的眼前。

后的部分我们将详细描述我们经历的每一个细节：

……

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我们其实就应该注意到自身在梦境，最明显的一点是我们都不场，记得需要更换衣物，直到卢米安做出提醒或者衣服损坏严重。

“这是相当不正常的表现，可人类在梦境里没法想到那么多。

“经确认，我们并没有发出电报，相应的回电很可能来自卢米安的潜意识和他掌握那些知

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识。

“结合梦境各个事件和现实的情况，我们的推测：

我们的意识和认知在某种程度上丰富了梦境，也将我们的某些秘密暴露给了卢米安。

科尔杜村至少存在两种不同的邪神信仰，一个是行政官贝奥斯特的妻子普阿利斯夫人代表的和“大地母神’性质接近的力量，一个是前本堂神甫纪尧姆贝内和绝大部分村民追随的那位，也是最后造成了科尔杜村的毁灵。

“四旬节庆典上，春天精灵被砍掉脑袋强行送走象征普阿利斯夫人代表的那股力量被赶出了科尔杜村，双方很可能爆发过一场有人流血的战斗，同时，春天精灵的化身阿娃利齐耶被砍头也象征着这位少女现实里发现异常，试图逃离或告密时，被纪尧姆贝内那伙人暗中掐死。

雷蒙德，克莱格被扔进河里，灵体出现在教堂地底这件事情象征他和阿娃一样，被认为是告密者，强行淹死。

“让莫里发现妻子西比尔和前本堂神甫偷情，气到变成哑巴，象征他作为永恒烈阳虔诚信徒在察觉到村里异常后，试图告密时，被割掉了舌头，之后的失踪则代表他警被人谋杀。

娜罗卡的死亡事件和阿娃、雷蒙德、一样具有强烈的象征意义。

一，她暗中应该追随子普阿利斯夫人，想通过灵魂者让死去丈夫的灵回到家里，所以，她死后的表现是进入彼岸世界。

二，她很可能是被幼子阿尔诺安德烈谋杀的，原因大概率也是发现了纪尧姆贝内那伙人的问题，想告诉普阿利斯夫人。

结合我们对废墟的搜查，四旬节庆典和普阿利斯夫人可以在特定时刻离开的话语象征着这位夫人和她的丈失贝奥斯特、管家路能易斯隆德、女仆卡茜在第十二夜仪式前就已经离开科尔杜村，目前还活着，去向不明。

这反应到梦境就是这位夫人在关键时刻拒绝提供帮助。