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第一百六十八章 清风vs禅霜佛道巅峰战儒以文乱法海瑞来了（第4页）

若按照自己的因果之论来说的话，同一棵树上的花，就好比前世是一样的，但在来世，却迎来了不同的结果，这岂不是自相矛盾？

“禅霜国师，到了现在难道你还不肯承认你佛门教义在根本上就存在问题吗？”清风再次上前一步，与禅霜几乎是近在咫尺。

“……我。”被清风如此注视着，禅霜张了张小口，一双原本慈悲而明亮的眸子，此刻瞳孔微微颤抖着，神情间惊慌之色浮现。

同时，大脑更是飞快的运转着。

不行，肯定还有反驳之法，我不能被这个坏女人打败，否则佛道之争，就是佛门之罪孽。

禅霜面色渐渐的苍白了起来，她开始努力的回忆佛经，想要从中找出反驳的观点。

可是清风的观点提出，她自己都无法辩驳，甚至都忍不住怀疑，佛门教义中的因果轮回之说是否真的是虚假，站不住脚的。

“那祭祀之道呢？”就在这时，禅霜脑海当中突然灵机一动，抬眼看向清风，道：“清风国师，我华夏自古以来便有的祭祀之道如何说？”

说着她不等清风开口便继续道：

“祭祀祖先，不仅仅是为了供奉食物，更是为了缅怀先人，维系家族血脉，铭记根本。”

“古人云：孝莫大于安亲，安亲莫大于敬鬼神。子孙祭祀，并不只是为了让先人的灵魂得到供奉，也是为了让自己的内心感到安慰。”

“当人的灵魂离开了躯体，仍然有所感知，因此才会立牌位进行祭祀，以示不忘。”

禅霜说着，语气微微顿了一顿，见清风只是平静的看着自己，心中暗自一凛，不过还是道：

“子孙承继先志，岁时祭奠，非独慰先人之灵，亦所以明孝道，传家风！”

“正如《礼记》所说：祭如在，祭神如神在。”

“由此可见，人虽去世，但其神不灭！”说到这里，她终于是将自己的又一辩证说了出来。

“子孙之所以祭祀，是因为相信先人的灵魂不灭，因此通过供奉食物来表达孝思之情。”

“这些都不是空谈，而是有深刻含义的。”

“圣人制礼作乐，皆有所本，非空言。是以祭祀之事，非虚妄之行，乃明德之实。”

“因此，子孙祭祀祖先神灵，非徒事表象，实则是明心志，昭孝行。由此可见，我佛门教义，神不灭的道理确实存在。”

“因此子孙祭祀不仅是为了回报先人的恩德，也是为了证明人的灵魂，即便肉体消逝，也能永恒存在！”此时禅霜可以说是越说越自信，小小的身躯中，隐隐有能量要爆发一般。

“所以，佛门教义，神不灭，无错！”

不得不说禅霜不愧是佛门培养的天才，也不愧是严嵩精挑万选的人。

在如此极致的情况下还能想出此等反驳的观点，绝境逢生，确实当得起天才一说。

她这一番用古之祭祀之礼来论证神不灭的合理性，这一观点根本无法辩驳。

不说百姓了，每年都要祭祀祖先，即便是皇家依旧在遵循着祭祀之礼。

所以想要在这一观点上反驳神不灭的佛门教义，那就反驳了祭祀之礼的合理性。

如此一来，一旦清风反驳了，那就是真正的大逆不道了。

“差不多可以了，”司礼监一方，黄锦看着自家国师不说话后，心中焦急道：

“小祖宗呦，行了吧？赶紧来把事情闹大，等主子顺势给个信号，以言行无状为由，将你们二位国师禁足。”

“如此一来，这出戏也就算唱完了。”