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第九十八节 天水桥教堂（第2页）

“啊，好说，好说。我已经接到会长先生的信函。”他微笑着说道，有殷勤地问：“请赵光生光到舍下奉茶。”

金立阁要到杭州来的消息，几个多月前就由广州的耶稣会写信告知杭州了。耶稣会在信中再次指示郭居静，要他“尽量帮助偕特里格神父所来得中国人”郭居静是个外国人，当然谈不上帮助，所谓帮助就是使用杭州教会的力量。

赵引弓笑道：“我想先先瞻仰一下教堂。”

“当然，那就先请这边移步！”

郭居静在前引路，一行人一起穿过院子，步上台阶，进入天主堂内。

赵引弓在旧时空没去过教堂，就在书上和影视剧里看到过。他发觉这幢按照西洋式样设计建造的教堂和他的基本印象差不多。整个大堂又狭又长，天hua板很高，有着简单的宗教彩绘。两边排列着带雕饰的窗一一很中国的糊着窗户纸，因而教堂里有些昏暗。

正当中是一个用香灯和帐幔装饰起来的神金，供着一幅耶稣的油画像。赵引弓虽然不去教堂担是平日里这类图像见过许多，并不以为意。这让郭居静有些吃惊因为中国人凡是到这里，都会对耶稣画像起很大的兴趣：不仅因为画得是一个西洋人，更因为西洋绘画的准确和逼真。

“澳洲人”的毫不在意的态度并不是一种虚伪的不感兴趣。郭居静看得出来：油画对这个澳洲人来说并不是什么陌生新奇的事物。

除了正中的祭台，左右还各有一座祭台，各供有一座圣徒像。

“这位是圣伯多禄”郭居静见赵引弓对两边的祭台表现出了兴趣，便开口介绍道：“他手持两枚钥匙，指着天堂的大门。另一位是圣保禄像，他以传道士的姿态，一手举圣十字架，一手指着的是一句拉丁文”神父用拉丁语念了一遍，又翻泽道：“我们宣扬被钉的基督………”

赵引弓又随着他参观了右侧的一间圣母堂内。圣母堂的布置同正堂差不多，但是更小。按照现代标准也就是间大型会议室的标准。里面也供着一幅画像，上面画着圣母玛利亚怀抱耶稣的画像。

他估算了下，大堂里能够容纳的信徒大概在二百人左右，圣母堂也就能容纳二三十人。杭州的天主教会的规模，大约不会超过一千人。

就规模来说小得可怜。但是这个教会里有大量的官绅人物和士子，拥有的社会影响力不小。

参观完教堂，郭居静邀请赵引弓等人到他的住宅里用茶。

住宅非常简朴，家具装饰完全是中国化的，书架和书案上堆放着线装书。若非墙壁上悬挂着一个耶稣苦像，很难想象这是一个欧洲传教士的住宅。

他随即请赵引弓和特里阁神父坐下。随后一个年轻仆人奉上茶来。黄宗羲看他也就二十多岁，青衣小帽，眉目清秀，分明是个中国人，胸前却悬着一个小小的十字架，瞧样子他是已人了教的。

茶是绿茶看来这位神父已经是入乡随俗了。赵引弓早就准备了投其所好的礼物尽管传教士们抱着放弃一切的殉道者的志向来到中国，立志一辈子在异国他乡传播福音，但是这并不意味着他们不怀念自己过去的生活环境。

赵引弓准备的礼物就是一箱红葡萄酒。这是薛子良在农庄里的小

酒作坊酿造的。当然，所用的葡萄不是什么卡本尼、黑皮诺之类的酿酒专用葡萄，而是一般的水果葡萄。不过对于几十年生活在中国内陆，连欧洲人很难见到几个的郭居静来说依然是很难得的礼物了让他在垂幕之年又能稍稍慰藉思乡之情。

“谢谢您，赵先生。”郭居静很是感动，赵引弓便趁机打探起杭州的教会事务了。除了他自己想知道，盗泉子也想了解杭州的天主教会到底有多大的势力。

郭居静对此并不隐晦。杭州教会虽然在地位上不如北京教会重要，但是就稳固性来说胜过其他地方。尽管杨廷筠和李之藻已经先后去世，但是他们的子弟和门生故旧依旧对教会十分热忱。特别是杨家，不仅购买地皮建造了天水桥教堂，还捐出大方井土地一块用来安葬传教士。他的女儿叫名依偌丝的，为教会出力很多。因此杨家对杭州天主教会的影响力也最大。

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