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第一百二十六节 预备队（第2页）

直到琼北治安战结束，一部分营开始归建，第4营才算是稍微喘息过来。总参又颁布了“正规化建设纲要”要求全军开展正规化建设。

在经过几个月的征求意见之后，新版的《步兵操典》、《训练大纲》这些指导性文件已经颁发下来，要求按照这一新标准进行训练。

朱鸣夏对新得训练大纲比较满意。起码，现在的军事训练算是有了谱。

这让他想起新军刚组建的时候，也是经过一番激烈的争论。这个争论点当然不是在是否组建方面，而是在如何训练上。

当时在训练上，有所谓的新体派和旧体派的争论。新体派要求按照美军或者pla的训练大纲来进行训练，旧体派要求按照19世纪军队的训练体制进行训练。前者以过去的军人为主，后者以军事爱好者为主。

朱鸣夏原本当过武警。照出身是新体派的人马，但是他反对全盘照抄现代革队的训练体制和大纲。道理很简单，部队编制、训练体制、指挥方式井至军衔制度，说到底都是根据当时军事装备的水平来决定的。在没有燧发枪的时候就不能搞排队枪毙，有了连发步枪之后就没必要保留排队枪毙。

“我们不能按照现代美军或天朝军队的训练大纲来训练新军绝对不行。我们需要根据兵源的实际情况和武器装备来制定训练计划。

我也反对直接照抄19世纪的欧洲军队的训练模式。任何一种单纯的照搬都是不科学的。我们必须考虑这些土著的身体情况，文化情况，我们的武器装备情况来进行综合考虑，制定合理的训练计划。”

当时的总参谋长是马千瞩。化同意了朱鸣夏的看法。不过要求他提供一份详细的训练计划。

朱鸣夏加班加点，根据自己的经验和想法，再参照招募来士兵实际情况制定了一份训练计划。

这份计划…里捋马千瞩制定的每天5公里直接砍掉，改成新兵第一个月内每周五一次，第二个月内每周一周五一次，到第三个月每周一，周三，周五一次。下部队之后就每周三次。一周内周一到周五军事训练，周六周日政治教育怕同时搞文化扫盲。

这个改动引来了新体派的很大不满。新体派几乎全是pla出身，深受其影响。对徒步行军、武装越野情有独钟。每天5公里的越耳对他们来说是最最基本的军人训练项目。特别是到了新时空，没有机械化的交通工具，部队作战和机动除了能坐船之外就是靠走路。

朱鸣夏却坚持己见。原因很简单：比起营养相对充分的现代青年，土著士兵几乎个个营养不良。缺钙现象普遍存在。临高又没有能力对士兵的伙食的营养结构做很大的改善。所以训练不宜过度。

大运动量的训练需要大量的蛋白质和钙的补充。这点付三思也不能不承认，在新兵营，疲劳性骨折很常见。经常大运动量的锻炼和跑步会流失大量的钙，如果没有及时的补充就会造成骨折。

这个体制就这样一直延续了下来。这次正式编订训练大纲，这些过去由他提出的训练方法都被正式编入了训练大纲。他反复提出的为士兵制定新的伙食标准的建议也得到响应。

过去元老院给伏波军的伙食标准基本上是从热量考虑。供应是按照主食吃饱、蔬菜管够的标准执行的。海产品、豆制品、肉类和禽蛋只有在“犒劳”的时候才能供应。后来情况稍好，也只能每周一天稍稍改善下伙食。总体上蛋白质和脂肪摄入严重不足，这对于士兵体质的改善帮助不大。归化民士兵个个吃苦耐劳，但是这并不等于就应该维持低下的供应水平。

根据新得伙食标准，伏波军的士兵得到了比以前更多的蛋白质供应。海产品成为蛋白质供应的主要来源，另外，还大幅度的增加了豆制品供应。

原本只有在“犒劳”的时候才能吃到的油脂，现在也有了明确的每日供应标准。当然供应标准还很低，油脂的品种也五hua八门，连鱼油也列入了供应项目。

看着新伙食供应标准，朱鸣夏感慨了一声：“我们终于也阔气一点了。”

这几年，朱鸣夏看着伏波军一步步成长，从攻打百图，到进山剿匪，到迈登激战，伏波军不断暴露出各种问题。他们这些元老军官根据出现的问题调整调整再调整，最终像只军队了，现在的伏波军有了灵魂。当一只军队有了灵魂以后，无论它的番号怎么变，它的建制怎么改，它都将成为一种无形资产代代相传。

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