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第867章 登门问罪（第1页）

第867章登门问罪

燕惊鸿可不是那种拼命要在徒弟面前维护师傅尊严，死要面子活受罪的人，他早已认定司明青出于蓝而胜于蓝，便没有拒绝这番好意，当场翻开小册子，快速浏览了一遍。

“原来如此，是防守反击之招，这种类似借力打力的技巧在武技对抗中很正常，但甚少有人会用到极招上，毕竟极招是超越自身极限的杀招，化神宗师也会被非化神的极招杀死，同境界更是无可抵御，故而很少有人会联想到反弹极招，你这招也只有炼体武者才敢使用，寻常武者可承受不住极招的冲击。”

虽说如此，但燕惊鸿只是想要借鉴，又不是原样修炼，能帮助他开拓思维的都是好东西，自然没有解决。

司明道：“最近我有想过改进招式，比如将第一步承受冲击的压力转移到兵器上，如此一来，即便是非炼体武者也能使用——只要有一口足够坚固的神兵。”

尽管有诸多限制，比如只能反弹纯元气的极招，不能混合拳脚兵刃，但在燕惊鸿看来，“归邪转曜移星斗”的确是世所罕见的妙招，只要成功使出，基本上就能奠定胜负，毕竟一个人没法连续使用两次极招，当使出的极招被反弹后，除了乖乖用肉身硬抗，也没有其它方法，这种决胜之招有限制实属正常。

但眼下不是细细品鉴的时候，燕惊鸿将册子合上，问道：“好了，现在你该告诉此行来找我的目的了吧。”

司明点了点头，将蛮洲一行的经过娓娓道来，最后附上了对圣女屠望月的猜疑，以及司镜玉、虞疏影两人的分析。

“……当年萧师伯发疯一事，想来也跟圣女脱不了干系。”

“我明白了，此事你做得很对，以圣女在国内的名望，别说你现在没有直接的证据，便是有了，只要她矢口否认，就不能对她定罪，天下人也不会相信你的一面之词，贸然上门反而有可能被倒打一耙，届时你便是有理也说不清了。”

“嗯，所以我打算找师傅还有几位前辈，一同上门与圣女对质，不给她颠倒黑白的机会。”

觉得对方可疑就冲上门跟人理论，那是愣头青才会干的事，真要觉得自己有理，那就应该多找一些见证者，将事情闹大，事情越小越容易被糊弄，越大反而越会讲究公平，捂盖子的结果很可能是将自己活活闷死。

如果不是这个时代没有网络，司明都想来一场网络直播，让千万网友做见证人。

至于武力，那是最后的保证，觉得自己武功天下第一就可以强迫别人都听自己的话，除非是在高一个境界就高出没边的修真体系，视众生为蝼蚁，那么倒是可以无视群众基础，想干啥就干啥，否则就要学会动脑子。

什么只要觉得自己是正确的，哪怕与天下人为敌要一直头铁下去，到处吸引仇恨，那是政治理论不过关的学渣才会有的中二思想，因为他连“把我们的人搞得多多的，把敌人搞得少少的”这句话都不知道。

被陷害栽赃，沦为武林公敌，到处受人追杀固然很有戏剧性，可高举正义的大旗，以堂堂正正的姿态审判敌人才是王道，司明作为一名宣传工作者，自然明白其中的道理。

“之前你托人请我调查圣女，我的确有查到一些疑点，但仅凭这些疑点根本无甚用处，如今有了你的佐证，这些疑点便成了有根之萍，事不宜迟，我们准备一下就出发。”

……

“墨家的教育在于培养贤士或兼士，以备担当治国利民的职责，墨子认为贤士或兼士是否在位，对国家的治乱盛衰有决定性的影响，作为贤士或兼士，必须能够‘厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术’。

此三项品德中，德行一项居于首位，因为‘士虽有学，而行为本焉’，乍听之下，此说法与儒家颇为类似，但我们强调的是‘有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人’，则又与儒家有所区别……”

墨教尚同宫内，圣女屠望月正在给司祭们讲解经义，忽然生出感应，低头致歉道：“抱歉，突然想起有一要紧事急需处理，接下来的部分就由右贤使代为讲解，还望诸位谅解。”

众司祭虽觉疑惑，但无人开口询问，点头称是。

“既是要紧事，圣女殿下自去无妨。”

屠望月唤来右贤使，交待了几句后，便往墨宫的居住区走去，来到专属圣女的宫殿，屏退左右，换了一身衣服，耐心等了一会，就看见燕惊鸿和司明师徒二人上门。