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第370章 我即佛（第1页）

第370章我即佛

司明本来也想用大力金刚掌回击，但见到对方用的打法并非是能够伤人的“震”，而是以制服为主的“压”，于是便改了主意，临阵变招，竖掌为刀，划过一道奥妙无穷的弧线，避实击虚，正中对方手关节的阳谷，将其掌力敲碎。

“修罗灭世刀！”

容貌威严的僧人认出司明所用武功，哼了一声，收回右掌的同时，左掌呈爪递出，正是大力金刚指。

常人听到指法，总以为是伸出一根手指戳来戳去，实际上这是不合理的，人家练指法不可能只练一根手指头，否则伸出一根中指戳来戳去像个什么事，除非是像六脉神剑或者一阳指这种隔空指劲，倒是可以临空虚点。

如大力金刚指这类近战指法，都是五根手指头一起练的，实战的时候也都是以爪法攻击，毕竟你用一根手指只能戳出一个窟窿，用五根手指就能戳出五个窟窿，哪种打法更具威胁不言而喻。

司明见状，不慌不忙，右手挥袖**出，卷住对方手腕，接着五指灵变，隔着袖子跟对方的大力金刚指交手，仍是避实击虚，以巧胜拙的风格。

“如意幻魔手！”

容貌威严的僧人一眼便认出了这门手法，盖因它同样出自《梵海修罗诀》，而《金刚伏魔神通》与《梵海修罗诀》乃是琉璃寺的“瑜亮绝学”，彼此的修炼者都有一较高低的心思，因此无比熟稔。

双方隔着袖子交手，大力金刚指一抓，便会出现五个手指大的孔眼，显示出威严僧人在指法上的不凡造诣，毕竟把一块布戳出洞，要比把一块石头戳出洞难得多，布虽然薄，却胜在柔软，不易受力，唯有将指力练到凝聚如一，尖如锋芒才能洞穿。

一眨眼的工夫，司明的右手袖子就成了马蜂窝，到处是洞眼，但他浑不在意，手法越变越快，初时如白莲绽放，转瞬间摇成一片花海，将对方的五指全部罩住。

大力金刚指乃是刚猛类的武功，适合大开大合，威严僧人想要缩手蓄力再回击，却苦于手腕被对方的袖子卷住，无法后退，只能在狭小范围内跟司明交手，如此一来，无异于以己之短攻敌之长，转眼金刚之力就被尽数破去，还被倒扣住五指。

“大师，承让了。”

司明松开了钳制，西来忙插身进来，隔开两人，然后介绍道：“这位是本寺戒律院的主持法鉴大师，这位是天武盟盟主司马亮。”

法鉴大师看了一眼左手，上面并无指印残留，显然对方也是留了力气，收起战意，道：“就是那位旨在‘天下布武’的天武盟盟主？敢为天下人之不敢为，难怪言语嚣狂若斯，但你实不该亵渎佛祖。”

他从方丈处得知消息，知道天武盟盟主愿意帮助己方，完善弑佛僧的布局，因此对司明会《梵海修罗诀》中的武功并不奇怪——毕竟司明没有展现出修罗神力。

司明笑道：“我有亵渎佛祖吗？倘若我将方才的一番话在佛祖面前复述一遍，你觉得佛祖会有何反应？”

法鉴大师张口就要回答，突然意识到这话中有陷阱，倘若他回答说佛祖会发雷霆之怒，出手惩戒你，岂非显得佛祖气量狭小，容不得他人非议，可要说佛祖不在意的话……

“盟主用话术诈我，诚然，佛祖不会在意他人诽谤，但我等敬重佛祖，自是容不得他人妄议，有责任维护佛祖名声。”

这和尚没有看起来那么呆，司明心中赞了一句，但没有在意，佛教的特点注定他立于不败之地，继续问道：“大师的敬，是敬而远之的敬，还是敬而学之的敬？”

“自是敬而学之。”

“那佛祖的气魄，你学还是不学？”

法鉴大师闻言，明白自己再次入套，他若说要学，便不得不放过司明，若说不学，便是对佛祖不敬。

佛教的特点在于佛祖是拿来学习的，不像其他宗教的神灵是拿来跪拜的，事实上融合华夏文明的宗教都有这一特点，儒释道三家供奉的对象，三清、佛祖、孔圣都是达者为师，不需要你磕头跪拜，而是你学了他的法，需要向他表示尊重。

你说你要学习佛祖，自然没什么问题，不管谁都不能指责你的想法有什么不对，所谓向佛之心，就是学佛，而不是跪佛。

但如果你说你要学习耶和华，那可不得了，他的信徒就要质问你到底是什么心思，想将上帝取而代之不成？区区一个创造物，居然想要篡夺造物主的权柄，反了天了你！