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第三百九十九章 即便是天下罪之那也是万方有罪（第3页）

最后，便是寻求和立花訚千代接触，了解大明皇帝的喜好，如果能投其所好，获得朝贡、堪合，甚至是册封，那对织田信长而言，再好不过了。

织田信长并不知道，立花訚千代在大明皇宫也是个浣洗婢，大明皇帝还不住皇宫，住在离宫之内，立花訚千代甚至一次都没见到过皇帝本人，更别说皇帝的喜好了。

“把两个倭人送往解刳院吧，张氏三兄弟就给刑部吧。”朱翊钧朱批了卷宗，伸了个懒腰，按照华夷之辨的核心观点，夷狄其实不能算人，作为奸细被抓到的那一刻，皇帝可以绕靠刑部驾帖机制，去任意处置，这也是大明抓到倭寇最常规的做法，送解刳院解刳做成标本，促进医学进步。

而张氏三兄弟，则是要走斩首三复奏的程序，朱翊钧从来都是个照章办事、遵纪守法的大明好皇帝，在朝臣们看来，这是一件幸事。

平野耕次郎，铃木川太，这两个倭人之所以有名字，是他们竹筒豆子一样的交待中，给朱翊钧带来了一则小故事。

这两个人之所以被织田信长选中作为奸细散入大明，其实是他们的父亲，曾经是在东南倭患时，登上大明领土烧杀抢掠的倭寇。

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这一则小故事，让朱翊钧印象极为深刻。

平野他爹和铃木他爹，都是武士，他们带着倭寇、大明的亡命之徒、红毛番甚至黑番，在浙江某个地方，建立了据点。

铃木他爹在一次作战中，被大明给俘虏了。

平野他爹从乡民口中得知了铃木他爹被关押的位置，却选择了见死不救，不是平野他爹冷漠无情，而是武士被俘没有自杀，被视为一种不遵守武士道的行为。

被大明俘虏，好过被救回来。

在武士道里，具体说法是《战训》：勿受生擒为俘虏之辱，勿死而留下罪人之污名。

铃木他爹经过曲折和复杂的经历，还是被救了出来，而后平野他爹当了介错人，监视了铃木他爹的自杀，在铃木他爹把匕首刺进腹部之后，平野他爹作为介错人，砍下了犯错之人的脑袋。

按理说平野耕次郎是铃木川太的杀父仇人，结果二人仍然十分要好。

铃木川太在交代时，发出了疑问：他的父亲被大明俘虏后，仍然得到了包扎，可他父亲被救回来后，却以武士之花的名义，光荣就义，这里面应该有些问题，但他搞不清楚问题出在哪里。

浙抚朱纨自杀明志后，大明平倭一定会抓俘虏送到京师，如果没有抓到俘虏，一般不报军功，直到现在，仍然如此，陈璘仍然小心的遵循这个规矩，抓到的倭人俘虏过堂之后，都被朱翊钧扔到了解刳院。

“距离倭患被彻底平定的万历元年，才刚刚过去了六年的时间。”朱翊钧合上了卷宗。

万历八年二月初五，京师筹备科举的时候，一道圣旨突然传到内阁，这道圣旨在内阁过了一趟，被张居正、王国光、马自强动用阁臣的权力封驳，退回了司礼监。

次日，司礼监又把圣旨原封不动的送到内阁。

张居正等人没有办法，前往离宫觐见，在经过激烈的争吵后，仍然没有达成共识。

这是大明第一次，皇帝和以张居正为首的内阁，在政令上，产生了巨大分歧，甚至闹到封驳事的地步。

如此激烈的君臣对抗，让所有人都胆战心惊，但信息向下的不透明，就是廷臣也不知道究竟发生了什么事儿。

二月初七，廷议了这封圣旨，又是一次皇权和臣权的冲突，皇帝一意孤行，廷臣们据理力争，纷纷直言上谏。

大明的皇权是极其不讲道理，圣旨在没有通过廷议的情况下，开始下发到了六部。

在皇宫内的六科廊六科给事中最先反应了过来，开始上谏，言辞极为激烈，甚至连带着张居正都饱受攻讦，作为首辅太傅宜城伯，居然连如此荒唐的圣旨，都无法封驳，要你张居正有什么用！那么大个世券拿着，心不亏吗！

科道言官开始纷纷行动了起来，皇极门伏阙，已经五年未见的大戏，再次拉开了帷幕。

海瑞劝离了所有的言官，独自去了离宫，在宫门前长跪不起，大明皇帝朱翊钧出御书房，将海瑞扶起，引入了御书房内，和海瑞谈了许久，仍然没有达成一致。