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第一百九十九章 当大明的看门狗岂不是能吃到骨头（第3页）

比如大宁卫在洪武、永乐年间，有大宁塞外九十城之说。

但是随着时间的推移，北虏越活越回去了。

“建了城，大明军就来了。”三娘子摇头说道：“土蛮汗就很喜欢大宁卫，一年四季都在大宁卫赖着，这不被戚继光给抓到了，赶到了全宁卫那个地方吗？”

三娘子说的是一个普遍事实，草原和大明的交锋中，草原是没有资格建城的，因为一建城，大明知道了塞外草原的聚集地，一定会拔掉，就像是古勒寨那样。

大明要是能抓到俺答汗的金顶大帐在哪里停留，西北也不会打这么多年，打也打不赢了。

“长生天赐予我们马背上生存的能力，让我们控弦张弓，可是长生天没有赐予我们生活，让我们缺少锅布盐茶。所以是我在这里。”三娘子的拥趸是铁杆的议和派，而且数量绝对不是少数。

“其实我们也有一种比较极端的声音，部族有些人比较羡慕宣府、大同的卫军，将老爷们的确把军兵当牲口使唤，但是宣府、大同，不需要每年拿五万匹马、六万袋羊毛，就可以换到朝廷超过两百万的军饷。”三娘子这话没说完，她那句看门狗，可不是她自己胡说，而是一种普遍的认识。

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大明金国这个概念本身，还是大明给的，所以大明金国的臣民们自然而然的产生了一种自我身份判定的疑虑，大明金国到底是大明的金国，还是大明的敌人呢？

三娘子这个极端的声音的后半段是：为何不直接内附大明，把大明金国变成大明的边方，岂不是不用辛苦放羊放马，也能获得朝廷的粮饷？这对大明也有的赚，西北边方不用宣大每年二百五十万两白银、三十八万石粮料来维持。

而俺答汗为了黄金家族的荣光，不肯推进这一进程！

王崇古知道这个话题，不能谈下去了，便直接拂袖而去。

三娘子这个问题问得很好。

大明金国要用马匹羊毛才能换到五十万银，而西北宣大两地，整天吃败仗，还能拿两百多万两银子，大明军费统共六百四十万，宣大直接拿走了两百多万，即便是砍到一百万银，还有一百多万两！

就凭宣大是大明的边镇，那我大明金国成为大明的边镇，看门狗，岂不是也能吃到骨头？

三娘子收到了一份请帖，这份请帖，不是晋党、楚党、浙党，而是东林九老之一的孙继皋。

三娘子看到这份请帖，最终没有赴约，这个孙继皋是万历二年的状元郎，却被小皇帝叫到跟前辩经，被小皇帝无情击败，状元郎和小孩辩论，却说不过，这么一桩奇闻，三娘子在塞外都知晓了。

孙继皋作为状元辩不过小孩这件事，也被带到了泰西去，连费利佩二世都听高启愚谈到过这件趣事，高启愚借着这件事，为自家皇帝是明君做注脚。

高启愚在德意志、法兰西、尼德兰、英格兰大旅行，大抵也要把这个故事带到这些地方去。

三娘子是进京议和的，她的一举一动，都在朝廷的视线之中，此时胡乱动作，会影响议和大计，而且三娘子也深知大明读书人的做派，不务实，专门务虚，和他们谈，也谈不出个结果来，不如不去。

大明务实的人，只有首辅张居正这一波人，王崇古之流更像是言利聚敛之臣，也算是务实的一种。

唯独这些务虚之人，实在是难以沟通，他们的思维方式太过于古怪，比如吴兑、方逢时、张四维、王崇雅之流都是这样的人，三娘子之前就跟这种人打交道，一件非常简单的事儿，能被这帮人办得复杂至极。

和贱儒谈，是谈不出结果的。

务虚贱儒的最典型特征就是为了谈而谈，却从来不谈什么实际的事儿，空话套话，似乎只要一个阵营就可以了，任何利益冲突的事儿，都是今夜阳光明媚糊弄。

可是，钱、粮、铁锅、盐巴、布匹、茶都是利益。

她之后又去了永定河畔的毛呢官厂，参观了一圈，看到官厂附近聚集的大量百姓，她是有些羡慕的，她知道朝廷这个买卖一定会做下去，这就够了。

朱翊钧接见三娘子之时，不在地基之上，如果还在地基上接见，大明新任礼部尚书马自强就该自杀谢罪了，接见的地方，在文华殿偏殿。

朱翊钧手里拿着一根钢制长管，长管之上，带照门、准星。

眼睛、照门、准星，对在一起就能形成三点一线用以瞄准。

三点一线，也是度数旁通的结果，三点只能确定一条直线。