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第一千八百一十一章 不确定我会有心魔（第4页）

杨乾无奈，直接躺在了沙堆上，就这么静静的等着，没多久的时间就陷入了梦想。

七个小时跑了两百公里的朋友们都知道，这个时候人其实很累的。

杨乾也算把自己憋住的这口气给结结实实吐了出来。

可在杨乾小憩的时候，体力竟以惊人的速度开始恢复起来。

没多久的时间，阳光刺破苍穹，晃的人眼睛都睁不开，杨乾单手遮挡阳光，整个人都山坡上坐了起来，可能跑的时间一久，脑子和灵魂都还没同频。

没多久的时间，他终于想起了什么，立马站起身，拿出望远镜开始看向远处。

当看清远处一切的时候，杨乾不由瞪大了眼睛，他还很不甘心的用望远镜三百六十度的开始观察起来。

良久后，杨乾缓缓放下望远镜，他的脸色复杂无比，说实话，为什么要锤西方的伪历史，每个人都有各自的理由。

杨乾的理由很简单，他当年很喜欢埃极历史，很喜欢古罗马历史，可当自己去查询的时候，就感觉很多文献，数据来源，就跟闹着玩一样。

这可是非常严肃的事情，不是说你瞎编一下就可以的，后来杨乾又开始不断的翻阅文献，查阅资料。

那个时候杨乾，都感觉自己的三观都崩塌了，为此他还不惜去了魔都图书馆查阅了大量资料。

后来杨乾得出结论，西方存在大量文献造假，甚至可以说是无中生有。

还有很多普普通通的文明被塑造的非常高大尚，比如什么三十万块水泥石板。

像什么阿基米德，亚里士多德，柏拉图，这些所谓的西方上古先贤，都被塑造成全能全知的存在。

像老子，他的主要成就是思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

最关键的是撰写了旷世巨着道德经。

对比同时期的亚里士多德，就知道有多离谱，他是伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

这特么可能吗？

不管任何地方，要遵循一个自然规律，那就是人只有在吃饱穿暖之后，才会享受精神世界，才会去追求所谓的哲学。

不是杨乾看不起他们，就那些地方，种地都不咋地，人都快活不下去，吃不饱的时候，玩这套，真的太扯了。

很多西方人提出的观点在杨乾眼中是非常可笑的。

任何时候，要计算出一个地方的人口，直接按照当时的农耕技术和农耕面积就成。

人口是生产力，计算出人口后，就知道你这个文明是个什么德行。

你说几万人的一个地方，出一个圣人，想屁吃呢！