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可‘一条鞭法’推行不久,地方官府就又生出岁节礼金、招待过往官吏、迎接到任新官等等五花八门的额外花费,以在正赋之外广立加征加派的税目。
所以‘一条鞭’正税之外这种泛滥无边的加派,就成了大明百姓无穷苦难中的第一大苦。
朝廷为什么不管?
皇帝以及以皇帝为核心的庞大集团,就是最大的受益者,他们为什么要管,又怎么可能去做断自己财路的事情?
“大明税制之积弊重重,即使推行摊丁入亩等税制,数十年后,也会如同青苗法、一条鞭法一样,或是政息,或是成为害民之恶政。”
“即使是杀了秦祥,日后还会有无数个张祥、李祥,朝廷取消了三饷,日后也会有各种名目的赋税强加于百姓。”
“万历年间大臣叶永盛曾说,‘无物不税,无处不税,无人不税,将县无宁村、村无宁家,内外骚动,贫富并扰,流毒播虐。’”
关于赋税,毕自严最有发言权,也体会最深。
天启六年,毕自严刚做户部尚书,魏忠贤提出卖掉南太仆寺牧马草场,以助宫内三殿修饰工程。
如果草场卖掉,南太仆寺养马将被迫停止,直接影响军马和役马的供应,毕自严坚决不同意。
魏忠贤借皇帝之口,指着毕自严的鼻子狠狠地羞辱,并草场照样卖掉。
毕自严愤而称病返里。
崇祯登基后,重新起用毕自严。
此时大明国家财政崩溃,朝廷只得向人民大肆苛敛,‘三饷加派’使百姓困苦到了极点。
毕自严深知百姓之苦,多次向崇祯直谏,可崇祯穷的快要卖裤子,明知这是饮鸩止渴,却不得不捏着鼻子继续加税。
毕自严殚心竭虑,兴利除弊,冗兵冗费减下来了,虚报冒领、贪污侵吞大大减少,国家赋税收入增加,国家财政竟是出现了复苏的迹象。
今日听云逍的课,毕自严才明白税制弊端的根源所在。
同时也深知,要正本清源,是何其困难?
毕自严满怀希冀地看向云逍,“云真人可有良策根治,打破税制之三大定势?”
众人也都纷纷看了过来。
自古以来的周期律,谁能改变?
唯独只能寄希望于玄学,用仙法来改变了。
“办法自然是有的!”
“三大定律已经找到,对症下药即可!”
云逍说的风轻云淡,众人却一点都不轻松。
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