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第八百二十章 军心（第2页）

“之前我让一些军中的高级军将们去邺城的高级讲武学堂听课，但有些人不仅不学习，还私下和同生说什么，‘学习，学个屁。’这样的话。”

讲完这些，张冲做了定性：

“阿旦，你讲要对老弟兄们体面，那我就给大伙体面，但大伙也要对得住我给的这份体面，给你机会，你不中用，怎的，还想怎么样？”

此时，张旦已经再不敢多说了。

因为说到底，王上在军中的权威是无人能比的，就是不给老弟兄们体面，又能如何？

张冲见张旦沉默后，其实也明白张旦是口服心不服，甚至军中老弟兄们隐隐约约就是以他张旦为核心形成山头的。

眼前的张旦再不是那个大桑里的吹鼓手了，也不是那个心慕游侠气的乡里人。

一个人的昏聩是从他认不清现状开始的，而张冲自认为还不昏聩，他不仅对如今泰山军中的各派系一清二楚，还了解这些派系到底在军中起着哪些作用。

泰山军发展至今，他张冲的权威自然是毋庸置疑的。

从泰山军开始发展，几乎每一次大的战役都是他张冲亲自打的，最后的功勋发放也是他亲自授予的，从不假手他人。

所以，在军中，几乎没有任何人可以说稍微对抗一下张冲的意志，但自他以下，却隐约有着两股力量在保持一种微妙的平衡。

一股就是围绕在张冲身边的老弟兄群体。

军中人人都知道老弟兄，但到底哪些人可以被称呼为老弟兄呢？

它大概可以分为三部分。

第一部分就是随张冲一同林中聚义的七十五人，这些人是地地道道的老弟兄，因为他们是真的和张冲聚义约为兄弟的。

第二部分是当年张冲在泰山蛰伏时期而吸纳入军中的，都是一些泰山、济南、齐国、琅琊等籍贯的军士，这些人也是老弟兄中的绝大数群体。

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而第三部分则可以是当年陆续加入泰山军的前黄巾一党们，包括了河北黄巾、青州黄巾、兖州黄巾和豫州黄巾小部，这些人原先就是教中子弟，与张冲本就是同道弟兄，所以也能称为老弟兄。

而与老弟兄群体相对应的，可以称呼为地方派的军事山头。

这个群体更加细碎，有河北派、有平州士，有代北派、有河济派，有泗鲁派。

这些群体几乎每一个都是此前一个护军，比如当年董访驻扎在居庸关一带，所以他麾下的力量也多是代北一地的胡汉武士，这些人就被称呼为代北派。

而如河济派就是黑夫、王罕等人扎根的河济根据地，作为联络河北到中原的关键要地，河济根据地的发展一直非常突出。

而从河济根据地推荐到横撞队和邺城讲武学堂的武士每年都是占比第一的，可以说河济派也是一个不容小觑的力量。

但他们这些个都不是地方派的主流，真正能与泰山军老弟兄对抗的只有一个力量，那就是关羽所带领的泗鲁派，也叫中原派。

可以说，巅峰时期的关羽在中原攘括的势力有多大呢？

半个齐国，济南，泰、沂、蒙、琅琊、淮、泗、兖州中部、豫州的梁沛，几乎都在关羽及其前护军的影响力之下。