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第五百四十五章 人牲（第2页）

“这个我听说过，据说有一些部落会将一些捕奴抓来。但这个两脚羊倒不是用来吃，据说是用来祭祀的。”

李虎深深的看了一眼宇文黑虎，将他看的发毛。

李虎将火塘里的柴又添了一把，笑了笑：

“没事，知道你们不吃人，就是拿来血祭占卜嘛，这个我们汉人懂。”

见李虎这么说，宇文黑虎忙不迭点头，但突然意识到什么，忙解释：

“没有，这个我们宇文部没做过。宇文部是小部，还没有资格和天对话。”

李虎哈哈大笑，但这一次大笑一直笑到李虎脸色越来越难看，到最后李虎直接将薪柴砸翻，怒骂：

“祭祀、祭祀，那倒说说为何被祭的都是我们汉人？嗯？你辣娘的能和我解释解释吗？”

此刻李虎已然暴走，他真就如一头发怒的雄虎，杀气凛然。

宇文黑虎脸垮了，他忙伏在地上解释：

“李安达，不，李校尉，你真的误会我们了！你要是不信，现在就可以让人去我族的图腾地去看，我们真的不会拿人血祭的。”

然后宇文黑虎就给李虎解释了。

也正是通过宇文黑虎的解释，李虎明白为何他说他们宇文部是没资格用人祭的。

原来在草原上，随着越来越多的部落聚合在一起，原先光靠血缘和语言来建立的联系已经不够了。

这个时候就需要草原的祭祀和萨满们来祭祀天，来让各个部落形成一个部落联盟。

同一种信仰，一起参与盛大肃穆的祭祀活动，将使各部之间的联系得到加深。

所以如乌桓王庭或者早些的匈奴王庭和鲜卑王庭都会进行大规模的祭祀。

神的旨意和王的意志一样，甚至比后者还要重要，谁违背了，就要遭受天谴。

而为了取悦神，王庭的萨满和祭祀们就需要奉献上祭品。

因为战争是草原人永恒的旋律，从战争中涌现出的勇士自然也被视为最高贵的存在。

所以，每当部落联盟大胜，他们就会将敌人的勇士祭祀给天，以表示献上了最高贵的礼物。

而宇文黑虎说，他们宇文部落以前的确是个大部落，但因为在鲜卑内乱中失败，他们只能丢弃了大部分的族群，迁移到了东南的大凌河谷地。

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如今的宇文部早就断绝了祭祀的传承，族内也没有祭祀存在，甚至忘记了自己的祭祀对象，又怎会用人祭祀呢？

另外宇文部还说，泰山军之所以能在柳城发现这些人祭的痕迹，是因为乌桓人恰恰就是这样的大部落联盟，他们有自己的祭祀团队，有自己的图腾柱，甚至对祭祀的品级都有分级。