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第358章 请珍惜你的缘份（第2页）

佛在经上讲，能成为一家人，往往有五种缘。

第一种缘是“冤家”，不是冤家不聚头，家庭矛盾很多。

第二种缘是“债主”，父母钱财散尽，却养了一个败家子，或者多病多灾的后辈。

这是父母欠的债，子女是来讨债的。

第三种缘是“还债”，父母是债主，儿女是来还债的。

子女赚钱供养父母，但是没有什么孝敬心，彼此并不领情，这是来还债的。

第四种缘是“本愿”，也就是佛教所讲的乘愿而来。

这种缘是来报恩的，儿女对父母怀有孝顺心。

第五种缘是“真友”，过去生中是志同道合的好朋友。

这一世又走到了一起，非常有共同语言，能聊得来，也能处得好，还会陪伴得长久。

我冒昧再加上一种缘，第六种缘是“浅缘”，过去生中是擦肩而过的过客。

这一生走到了一起，为了生计或前途，子女背井离乡，或者远涉重洋，一生聚少离多，彼此可能会情感淡薄，甚至各自了无牵挂。

以上这六种缘，既包括亲人、恋人、爱人关系，也包括朋友，合作伙伴等关系。

人这一辈子，无论遇见谁，他都是你生命中该出现的人，前世因，今生果，时机一到，因缘即生。

能够相遇，注定是冥冥之中的缘；茫茫人海，有些人转瞬即逝，有些人刻在心里难以忘怀。

前世的因果促成今生的相遇，而今生的相遇，又会为来世种下一个因，待到因缘成熟，又会结果，人生就是在因果相继中轮转不休。

佛说：一日无常到，方知梦中人，万般将不去，唯有业随身。

当人生结束的时候，物质世界的所有东西都不属于自己了，只有生前自己所造的善恶业和放不下的情感缠绵在其中。

所以，人人需要广结善缘，只有心存善念，所有的遇见都是善的果报；一念之正百邪隐退，一念之差万劫俱来。

在古代，父母和子女缘、夫妻缘为第一等缘份。

父母和子女是血缘，夫妻是情缘，在这两种缘份面前，权势、功利、善恶，甚至生命都会往后排。

现代社会，父母和子女为独一等缘份，但因受到普遍攀比之心的影响，而减去了一截，甚至出现了个别恶缘。

恋人、夫妻缘份大多为独二等的缘份，由于受到攀比、利益、诱惑、享乐等影响，而减去了几大截，往往会生出不少恶缘。

在古代，兄弟姐妹的手足情深为第三等缘份，利益在手足之情面前往往也会往后排。

师生之情、结义之情、亲戚之情、朋友之情往往会接近这一档缘份。

但是在现代社会，这种缘份之间的情义已经非常淡薄了。

所以，现代社会能拿出来讲的估计只有父母和子女的缘份，以及夫妻之间的缘份了。

在古代社会，绝大多数父母和子女，甚至几代人都会生活在一起而少有间隙或矛盾。