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第488章 真武大帝的身份武当事了（第2页）

张之维脑中闪过剧情里，那个三番四次找王也麻烦的神秘人。

术法之中，六库仙贼虽有大弊端，但它是能长生的，甚至东北那一票仙家也能长存于世，没道理那些传说中的圣人、仙人不能长生久视。

张之维只当是玄门师长的通病，便也没过多去想。

对于此事，张之维并未想太深，这种事靠揣测是不行的，还得自己境界到了，亲自去走一遭。

他说的是存在，倒是没怀疑对方能不能活这么久。

这说明他也可以假借死物降临，而这种方式，像极了辽东时，真武大帝降临，借尸还魂的场景。

这是《明史》里的内容。

说起吕岩，很多人不认识，但说起他的另一个名字，那就是无人不知无人不晓了。

张三丰睡觉被当成假死安葬之事，与刚才武当门长练睡功被弟子认为坐化一事，同出一辙。

虽然大罗洞观还未现世，但

张之维知道，所谓的八奇技，并非是那八人创造的，它们早就存在，只是再次被领悟到了而已。

师父没有直接告诉他原由，而是分析了一遍真武大帝的起源，又谈到了武当祖师张三丰和龙虎山的渊源。

这在洞观二字上能体现，但大罗这两个字，却是有些玄乎。

以前，张之维并未多在意此事，甚至因为真武大帝是道教神明的原因，对它的突然出现，只当是神降。

可张三丰是六百多年前的人物，他依然存在吗？张之维发出疑问。

当下，他脑中想的是，既然无名老道是张三丰的话，那自己在辽东遇到的真武大帝呢？

这时，张之维想起之前找师父说真武大帝传法一事时，师父所说的话。

这两件事情，看似无关，但都有个共同点，他们都是突然出现，又突然消失，与周围环境脱节，找不到过往存在的足迹，却又对现在造成了巨大的影响。

因为整个武当查无此人，若是借尸还魂，那总有尸体，不可能找不到，应该是本尊降临，或者以其他方式。

作为一个正经道士，张之维自然知道这番话的出处，它出自吕岩写的《五言》。

就连刚才武当门长悟道的时候，都朗声大笑道：「妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天！」

此人第一次出场，是变成一个刀疤脸的龙套，来找王也的麻烦。

也就是说，真武大帝、疑似张三丰的无名老道，极有可能是一个身怀大罗洞观的强者……

如此多的相似，再加上武当门长亲口说出张三丰三个字，那无名老道的身份几乎可以确认了。

以上种种，很难让人不产生联想。

而那个偷袭王也的神秘人，大众对他的普遍猜测是三十六贼里，领悟大罗洞观的谷畸亭。